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罗网之纹。此种种庄严，象征以种种尘沙法为庄严，那也是象征凡夫以菩提为烦恼，而菩萨则以烦恼为菩提。 3、身像周围光明火焰：菩萨的身像光朋火焰，象征肯乳以智慧光明来破除妄心黑闇。 4、以白螺为钏（手钟...
海涛法师
|佛学论文|因明|五明|
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有着支配权力[4]。此外，商人还崇拜自己的祖先神和其它自然神。“上帝”不是商人的保护神，而是高高在上的主宰，既可以保佑商人，又可以降灾人间，所以“上帝”是外在自然力的神化，是难以接近沟通的神灵。这是《...庄遗址第一次发掘简报[J].文物，1978（1). [4]朱风瀚.商周时期的天神索拜[J].中国社会科学，1993(4). [5]沈建华.从甲骨文圭字肴殷代仪礼中的五行观念起源[J].文物，1993(...
王克奇
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举行之僧自治事。
3、组织全国之“佛教僧自治联合会” 此由各省佛教僧自治会联合构成，为一国界之僧自治会者。以办二省以上所联合举行之僧自治事。
4、组织世界各国之&...
太虚法师
佛学论文|因明|五明
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提升人品篇 1 尽心尽力第一，不争你我多少。 2 需要的不多，想要的太多。 3 慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。 4 忙人时间最多，勤劳健康最好。 5 要能放下，才能提起。提放自如，是自在...得失，只要能尽心尽力来自利利人。 4 随遇而安，随缘奉献。 5 成功的三部曲是：随顺因缘、把握因缘、创造因缘。 6 用智慧处理事，以慈悲关怀人。 7 心随境转是凡夫，境随心转是圣贤。 8 给...
圣严法师
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面目，回归精神家园。 4．诗性情感洋溢，理性智慧凸现 作者具有一种诗性化的思维，在对诗偈进行阐释时，借助富于情感的诗性语言来表达禅的体悟，从而赋予这些文字以浓厚的情感色彩，使我们真切地感受到了作者的...
邵颖涛
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受持。大威德九首三十四臂十六足，胜乐也是四面十二臂，手中都各持不同法器、标帜，初学者很难观修，而金刚瑜伽母则只是一面二臂，所以，即使是下根劣慧众生修持本法，也没有太大的困难和障碍。4、在末法时期可以...
不详
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也。即以诗言，嵇诗可以轻澹相目，岂可移以目阮诗哉[4]。 刘师培所强调的是嵇、阮，特别是阮籍诗风与王、何等不同，不应以轻澹加以概括。他虽然没有直接批驳刘勰之说，而实际上是持不赞同态度的。其实，刘勰...冲济，与神情同任。此远流之所以归宗，悠悠者所以未悟也。”[21]不唯赞其玄远之思，亦盛誉其为人之风。就支遁自己的言论，也可见其对任诞之行辄有不满。《高僧传》卷4《支遁传》载： 遁尝在白马寺与刘系之等...
陈道贵
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；4、知殡葬世间苯；5、知法净除治法；6、知解释厌胜法；7、知利乐诊治术；8、知命运卜算师；9、知诉说九禳解法；10、知跃空之神鹿；11、知搓捻之卜线；12、知救度之幻化苯。在这十二种知识之前因苯已经...，西藏的神灵和鬼怪[M] . 拉萨：西藏人民出版社，1993。 [2]谢继胜，藏族萨满教的三界宇宙结构与灵魂观念的发展 [J] . 中国藏学，1988，（4）。 [3]刘志群，西藏祭祀艺术 [M]...
孙林
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。 “韵”之初起以音声故[4]，其后渐施诸文辞诗赋之品评[5]，又用于人伦藻鉴[6]，其字义实有沿迁，后世以“韵”属事，其义多歧，迨因于此。谢赫《古画品录》所言曹不兴、卫协、张墨、荀勖俱以人物胜，故...
不详
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喜跃，无可比喻”[2]；乃至卷未终轴，便感悟流泣，赞叹《圆觉经》“一轴之内，义天郎照”[3]；感叹“道非常道，诸行无常。今知心是佛心，定当作佛”[4]。 《圆觉经》最早由北印罽宾人佛陀多罗在唐高宗时...举令提纲，不知血脉；(4)对答不观时节，兼无宗眼；(5)理事相违，不分触净；(6)不经淘汰，臆断古今言句；(7)记持露布，临时不解妙用；(8)不通教典，乱有引证；(9)不关声律，不达理道，好作歌颂；(...
不详
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