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3、提示敦煌本中蕴含的历史文化信息有关唐五代社会历史事相及学术与文化情境。
在前人对敦煌典籍的个案研究基础上，本书试图对敦煌典藏的历史源流及其学术价值、文化价值等，做出新的探索与概括。可以说...2）吐蕃统治时期和归义军初期，敦煌佛寺大藏经收藏了一批中原正统藏经不收的经律论疏释，它可以分为两类，一类为内地撰著后传入敦煌的，一类是在敦煌当地撰写的。（3）敦煌遗书保存了一批中华佛教撰著。（4）敦煌...
简杰
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06392582521.html
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地区获得能源。除此之外，移动公司正大量投资研发移动电话新型电力替代技术和电板回收技术。中国移动大约有3亿6千万客户，这3亿6千万块电板如若处理不当，就会造成巨大的挑战；好好利用，则会转化为惊人的商机。 ...
莫里斯·斯特朗；杜晖贤；
|环保|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/16140782610.html
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重大问题都与民族和宗教有关,因此科学地把握变化就必须有系统的民族与宗教科学的理论方法的训练,这是本次大会的意图所在。
这次会议提交的论文包括3个方面:一是用实证研究的方法对当代中国的宗教进行了研究...中国人民大学佛教与宗教学理论研究所魏德东先生的《宗教社会科学的界定及意义》等。
宗教社会科学基本理论问题的探讨
宗教学的研究路径,杨凤岗教授认为有3条:其一是从宗教内部进行的佛学的、神学的宗教学...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06160382852.html
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著名汉学家斯波义信所撰的《宁波及其腹地》一文（3）。施坚雅在此书《导言》中曾称赞此文：“斯波关于宁波城市的经济描述，在现有叙述传统的中国城市的英语著作中，很可能是最完备的一种了。”我在此书中译本的《后记... （3）yoshinobu Shiba,Ningpo and Its Hinterland.
（4）中译本作《中华帝国晚期的城市》，叶光庭等译，陈桥驿校，中华书局，2000年初版，2002年再版...
陈桥驿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06160482854.html
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主编《大藏经研究汇编》,1977年台北大乘文化出版社出版.
[2]王国维:《观堂集林》卷二十一《元刊本西夏文华严经残卷跋》,中华书局1959年第1版.
[3]聂斯克与石滨纯太郎共著周一良译....,《龙谷史坛》第三十号,1942年.
[19]《神田喜一郎全集》第3册,1984年同朋舍出版.
[20]1964年便利堂出版发行.其中包括图版和解说.
[21]比如:1994年至文堂...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08145182945.html
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贩运大户，挨家挨户跑，从早上一直忙到晚上9时多，全村一共运走了10万斤柑橘。直到贩运户承诺，3天内把村里剩下的10万斤柑橘全部运出，张献斌才离开村子……
赶到医院的小女儿张超平哭得肝肠寸断：“爸爸，你说好要帮我一起找工作的，你不能走啊……”
大学刚毕业的张超平感到十分内疚。3天前，她听说父亲感冒了，胸口有点闷...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/19284083131.html
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扎西朗杰活佛、贡布活佛、崔增罗布活佛、乌坚?准堆伦巴活佛、格桑?曲列朗杰活佛、土丹希珠活佛、嘎玛西珠活佛。其中最后一代活佛嘎玛西珠3岁就被选定为转世灵童，由第十四世达赖亲自剃度并赐法名为“土登希珠”。由此...琼科尔结寺”、“青科鉴寺”等。由第二世达赖喇嘛根敦嘉措于1509年创建，属格鲁派寺庙。根敦嘉措（1475～1542）是后藏达那地方（今南木林县）人，父名贡噶坚赞，母名玛久贡噶贝莫，家庭为舍米氏。他3岁时被认定...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02484083203.html
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往往与民族特性联系起来，对于规范民族风俗、习惯、伦理、道德，对于增进民族认同，起着非常大的作用。
3、 宗教文化的整合凝聚功能
宗教文化的整合凝结功能，具有使社会的不同个人、群体或使各种...牟钟鉴.中国宗教与文化[M].成都:巴蜀书社,1988:5.
[2] 陈麟书,陈霞.宗教学原理[M].北京:宗教文化出版社, 2003:139.
[3] 恩格斯.劳动在从猿到人转变过程中的...
彭无情
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06450583489.html
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关注，曾经打算在敦煌召开国际学术交流会议。
杭州灵隐寺为晋咸和三年（328）印度高僧慧理创建，清康熙皇帝曾4次、乾隆皇帝6次巡视灵隐寺，都留诗纪游。建国初期，大殿倒塌，3尊泥塑大佛也被压毁。...日本佛教净土法门的祖庭。1953年，日本营原惠庆长老专门致信周恩来，信中表明日本净土宗3千多万人，吃水不忘挖井人，希望中国政府加强对玄中寺的保护。1954年，在周总理的关心下，国务院批示山西省政府拨款...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/10565783739.html
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颇感兴趣。他曾经“造锦释迦像高一丈六尺，并菩萨圣僧，金刚狮子，周回宝塔，二百二十躯”；并“于京下，造守国、会昌、永宁等三寺”；“凡度僧尼一千八百人，所写经论一千七百余部”（《十代奉佛篇》上卷3）。
...。
2、这次的废佛和北魏太武帝的暴力残杀有所不同。虽毁寺塔，焚烧经像，但未杀沙门，而令还俗。
3、奉儒教为正统，认为建立大业必须以儒家宗法制度，巩固三纲五常为中心。此举，不仅为自己统治华夏...
则悟法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11025383808.html