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  • 五台山佛乐

    黄庙乐器主要有大把鼓、藏铃管子、笙、大木鱼,大号、别莉、海螺、铙钹,唢呐、海笛。黄庙乐队以管子为主,笙梅相助。乐队一般由10人组成。每日早晚迎送太阳时,使用的乐器有大号、唢呐、海螺、别莉等。 历史上,...

    不详

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  • 大学生宗教信仰问题研究回顾与展望

    信徒总数的比例分别是佛教46。84%;基督教17.30%;天主教16.46%;伊斯兰教10.76%;其他8.64%。   3、大学生对宗教显示出一定的兴趣,但认识和了解程度不深。据赵宗宝的统计,对...

    雷春芳

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  • 格鲁派耳传法门略述

    笔记普除错乱;"   (10)古格壅增洛桑丹增的"大印本释之疏解胜共悉地库;"   (11)阿库喜饶嘉措的"供养师长与大印合并引导笔记除有寂热恼甘露流;"   (12)恰札巴嘉绒楚臣尼玛的“野风送...

    仁钦曲扎

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  • “冷也不喝,热也不喝,就是不喝,不喝也不喝”元音老人海口开示观心法要

    念不生时,这就是! 弟子问:这个方法可以用么? 师答曰:可以。 弟子曰:某老师他要我们一天“断”40次。 师答曰:一天10次20次就不错了,当然一天40次更好! 弟子问:这方法是不是这样用,心中一下子...

    佚名

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  • 劝发菩提心文讲记(12)

      全部视频下载地址:http://www.xianmifw.com/book/newsview.php?id=134   10、令正法久住故发菩提心   [云何令正法久住?]   怎么是令正法久住发菩提心呢?这要思考佛法住世的状况和佛法对于世间的利益,不忍心圣教衰残,为了护持佛法才发起誓愿成佛的菩提心。   在《瑜伽师地论?菩萨地》当中讲了发心的四种缘,其中一个因缘,就是不忍圣教衰微。...

    省庵大师[著] 益西彭措堪布[讲授]

    菩提心|省庵大师|发心

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  • 西藏佛寺音乐中的汉地器乐形式——楚布寺甲瑞居楚乐

    ,因为每面小锣四面都用绳固定在木框中之故。现甲瑞乐中使用的云锣是四音云锣,每面小锣直径约10.5公分,木架高52公分,宽32.2公分,手柄约7.5公分长,用一细铁棍敲击。   (五)苏尔纳两支。...陶制鼓,而是鼓框用木制作,两面蒙上皮,无柄,之所以称为陶鼓(藏文文献上经常这样记载),可能与最初的制作材料有关。甲瑞乐中的杂阿直经为49公分,鼓框宽10公分。作为与苏尔纳和达玛鼓配对的对应形式,甲瑞乐...

    格桑曲杰

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  • 广德寺的由来及其兴衰

    角形亭式塔心柱,也有壁龛坐佛。北面通甬一侧,有石台阶可登座顶,塔身五座小塔和覆盖楼梯口亭组。座顶主塔为喇嘛塔,高约10米,八方须弥座,刻仰复莲瓣四层,上承复钵式塔肚;再承须弥座,四面饰嵌佛石龛,座上...

    不详

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  • 五台山佛教知识介绍

    70里处;平型关,在山西省繁峙县东130里处 ;牧护关,在五台县城东南10里处。此外,五台山还有四门的说法。近人李相之在其《五台 山游记》中说:“五台山有东西南北四门。南门有三层:第一层叫大关,亦名虎狼...40年之久,讲述天台圆顿之旨,修行法华三昧,并著有《法华疏》10卷、 《玄门》10卷、《止观释义》10卷等。他志行高洁,声名远播。日僧圆仁曾来五台山从志远 法师学习天台教义。五代时的光屿法师,宋代的...

    不详

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  • 先贤眼中的逻辑学

    学》原名直译是《逻辑体系:演绎与归纳》。1834年出版于英国。由初版至1879年就印行10版。译本1905年由金陵金粟斋木刻出版。1912年由商务印书馆铅印出版。值得注意的是,在《穆勒名学》的按语中,...

    董志铁

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  • 探索创新宗教工作管理机制

    会议,充分说明了以胡锦涛同志为总书记的新一届中央领导集体对宗教工作的高度重视。为了贯彻落实全国宗教工作座谈会精神,河北主要做了四个方面的工作:一是于6 月10 日至11 日,召开了全省宗教工作座谈会。...

    侯志华

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