找到相关内容12618篇,用时20毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 佛牙在边疆

    出家一次的习惯,可是在僧侣的等级上还是很为讲究的。据说此地僧侣划分九级:(1)雅立敦(又称印长老,是最高级,现在没有此级)、(2)库曼南(即付印长老,现在只有朗德哥、殷刀片两位属此级)、(3)库曼(大长老)、(4)商照(二长老)、(5)萨弥照(三长老)、(6)听照(四长老)、(7)法照(即佛爷)、(8)座龙(大和尚)、(9)座乌(和尚)。在佛爷以下的僧侣,是不论出家时间长短,随时都可以还俗的。如果由...

    义方

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23295540016.html
  • 心识净化的进程及净心的妙用

    1、退法阿罗汉,道力较浅,遇缘(如生病等)可能会退还至下三果。2、思法阿罗汉,常害怕退失果位。3、护法阿罗汉,精进防护所证果。4、安住法阿罗汉,虽不防护,亦能不退。5、堪达法阿罗汉,能迅速达到不动法...闻乘的修证次第,依《瑜伽师地论·声闻地》等,分为七贤四圣凡十五个阶梯,总为顺解脱分等五位,如下表:   1、五停心   2、别相念住 顺解脱分   3、总相念住   4、暖 七贤...

    陈兵

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23302740052.html
  • 初唐時期佛性論爭的兩個相關論題[*]──定性二乘和變易生死(上)

    先天沒有佛的種性,因此永遠不能成佛;[1] 其言論頓時引起巨大回響,掀起了激烈爭辯。本文根據現存有限資料,對這爭論中的兩個相關重要論題──定性二乘和變易生死──,作出詳細探討。  一、經論中的「定性二乘...一分建立獨覺種性補特伽羅;若不爾者,建立如來種性補特伽羅。[5]  p. 35  以上引文提到的煩惱障和所知障,前者以我執為根本,為修成正道、達至涅槃的障礙;後者以法執和無明為根本,為了知諸法實相、...

    廖明活

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23311540114.html
  • 《部派史略論》

    1)如是傳聞(依據南北傳相關資料綜合而得):  (2a)佛般涅槃當年,大迦葉乃召集優波離、羅怙羅、阿那律、阿難等五百比丘於王舍城舉行第一結集。先由阿難誦出《四阿含經》,而後由優波離誦出律藏(依據:...富羅部)律,同於摩訶僧祇律(依據:《出三藏記集》第三)。  (5)佛滅二百年時,法諍後犢子部為鞏固己部思想,便有論藏編集,羅怙羅系之犢子上座乃先結集正教(依據:《異部解說》),集出《舍利弗阿毗曇》,附...

    林崇安

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23331140258.html
  • 佛教传入西藏的标志

      公元1世纪印度佛教经中亚越过葱岭传入我国,在中国广阔的地域生根、发展,逐渐嬗变为中国佛教,并形成很多的宗派。藏传佛教是在我国青藏高原地区经过长期的发展,具有了国际性、地域性特点的佛教。同其他地区...。另一方面,松赞干布用兵征服象雄部落联盟后,即和喜马拉雅山国泥婆罗(尼泊尔)有了接触。泥婆罗大约于公元5世纪进入封建社会,经济文化比吐蕃发达,其金属铸造、雕刻、绘画、建筑等工艺技巧都具有相当水平。约在...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23341340339.html
  • 略说松本史郎对于“禅”的误解

    一些常识性的错误作出澄清。[1]  从《“禅”的含义》一文来看,松本的学术思想有以下几个特点:其一:误解小乘佛教中“禅”的基本含义,误解小乘佛教禅定与般若的关系。其二:误解中国禅宗“禅”的基本含义,误解...佛教“禅定”以及“智慧”的误解  1、松本的基本观点  松本史朗开篇即说:“这篇文章我想谈谈我对禅含义的基本认识”,他先从字源学上考察了梵文的“禅那”的含义,将置心一处摒除思维的“禅定”作为“禅”的...

    孙劲松

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23530841726.html
  • 略论普洱茶与佛教的关系

    组成的佛寺其中一座为中心佛寺,最基层一级的就是一个寨子的寨佛寺。1996年统计全区有佛寺168座,分布于景谷、江城、澜沧、孟连、西盟5个县。佛寺的祭司“安章”主持宗教活动,丧葬和祭神驱鬼,接待来客,...最终表达出了佛家“明心见性”的道德观。因此在宗教界和社会各界大力提倡弘扬茶文化,是符合两个文明建设的。  [参考文献]  [1][清]光绪.普洱府志[Z].清光绪二十六年刊本.  [2]思茅地区志[Z...

    黄桂枢

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23541641808.html
  • 佛教之法将---长老尊者舍利弗传

    阿罗汉[优婆提舍与拘律陀]  故事是发生在离印度王舍城不远的优婆提舍与拘律陀两个婆罗门村庄。佛陀出世前,有位住在优婆提舍 (1) 名叫莎莉的婆罗门女怀孕了,同一天在拘律陀村庄,另一位叫蒙加丽的婆罗门女也...禅修时,觉得疲累与昏沉,但经世尊激励之后 (5),他已自行去除疲劳,恢复精神,而在听了世尊详细解说界业处的禅修法( dhatu-kammatthana )后,就证得其它三果,达到修行最高境界——声闻...

    向智尊者

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23575742054.html
  • 宋代民间的佛教信仰活动

    终生不食牛肉,并尽此生劝人不食。结果,十天后即魔除病好。(注:《续夷坚志》卷1《天魔祟》。)  为了适应这种风气,汴京、临安等地都有专门经营素食的素食店、素分茶,其烹制的食品有“寺院斋食”,“凡...,未尝少辍”。(注:《夷坚支志丁》卷2《范之纲妻》。)徐熙载之母程氏,酷信释书,虽年过七十,鸡鸣而起,炷香持诵,不以寒暑易节,而瞻奉观音,尤极诚敬”。(注:《夷野三志辛》卷5《观音救溺》。)“吕辩老...

    吕凤棠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00003442224.html
  • 陇上高僧——本玄法师生平及往生见闻

    一次,在2001年8月1日入定,七天七夜后出定。当时玄师未透露,直到8月20日寿辰之日才说出,8月1号他入定显现释迦牟尼如来说法的楞严胜境,看见释迦牟尼佛法身金光万道,自己所披袈裟也有金光万道,在定中三拜,而娑婆世界已经是七昼夜。玄师并对众居士说:“两月后10月18日我将往生。”  10月15日下午5点左右,师在念佛声中由双跏趺改为吉祥半卧,念佛声渐渐没有了,摸不来脉象,大家认为师已往生,开始轮班...

    马高鹏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00040142466.html