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都是阿育王所建八万四千座塔内的佛舍利塔：“已前诸塔，并是姬周初，有大轮王，名为阿育，此曰无忧，统临此洲，万有余国，役使鬼神，一日而造八万四千塔。此土有之，每发神瑞，广如感应传。”[12]另外，《法苑珠林...佛舍利塔，这说明阿育王建塔分供佛舍利历史上是真实的，
[11][唐]道宣《广弘明集》卷十五， 《大正藏》第52册，第201页中—202页上。
[12][唐]道宣《广弘明集》卷十五， 《...
李利安
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要求我们进行某些否定自我或超越自我的尝试。”[[12]]在宗教诗歌里，个人的、美学的情感都是受到遏制的东西。所以，即使作者本有某些个人的、美学的冲动，最后也必然要将它们从其诗歌中淡化出去。倘仍囿于世俗...94。[10] 段玉明：《中国寺庙文化》，上海：上海人民出版社，1994年，页402。[11] 海伦·加德纳：《宗教与文学》，沈弘等译，成都：四川人民出版社，1989年，页147。[12] 海伦·加德纳...
段玉明
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僧徒也不少意识模糊，行为不检，形同市侩巫觋，还口口声声念佛修持，实在是自私自利。这已失去三宝的高贵品质。”[[12]]1955年中国佛协在北京召开第二次理事扩大会议，通过成立中国佛学院的决定，虚云特撰...文》。
[10]《虚云和尚法汇年谱集》，中台山佛教基金1999年印行，第382页。
[11] 《虚云和尚年谱》第193-194页。
[12]净慧辑录《虚云和尚法汇续编》，河北佛教协会...
陈金凤
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一一付春风。”[[12]]
△ 李证刚、欧阳渐、桂柏华、黎端甫等人在南京发起中国佛教会。
3月9日，李证刚等上书孙中山，要求承认该会，并呈送《佛教会发趣文》、《佛教会大纲》、《佛教会要求...禅宗道场之一。1912年初示寂。法徒应乾继任留云寺住持。见百度百科，http://baike.baidu.com/view/657749.htm，2009.5.29。
[12] 台北修元禅院...
叶兵
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，佛教典籍中有详细规定。这是世界上最古老的会议法，可以说是佛教的一个重要的创造和贡献。[[12]]
僧团羯磨制度体现的是一种民主精神，首先它要求不能别众，也就是说行羯磨法决定事情时，所有界内比丘...这么说：“做功夫不一定在静中，能在动中不动，才是真功夫。”见净慧编《虚云和尚开示录》，北京：北京图书馆出版社，1992年版，第110页。
[12] 赵朴初《佛教常识答问》，中国佛教协会出版版本，第...
牛延锋
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正法不立，外道盛行，已经是被历史和现实不断证明了的事实。[[12]]
（二）契理契机的彰显佛法大义，劝世人皈依三宝，起到稳定人心、稳定社会的应有作用。
1、善处政教关系、多获法门外护。
...223。
[11]净慧：《虚云和尚法会续编》，页76-77。
[12]刘元春：《虚云和尚的禅法思想——读》,觉醒主编《觉群.学术论文集》第三辑，北京：宗教文化出版社，2004年，页50。
...
胡孝忠
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再绵绵密密，恬恬淡淡，寂而照之，直下五蕴皆空，身心俱寂，了无一事。从此昼夜六时，行住坐卧，如如不动，日久功深，见性成佛，苦厄度尽。[[12]]
话从心起，心是话之头；念从心起，心是念之头。话头即...尚开示录》第46页，河北省佛教协会印行。
[11]《参禅的先决条件》，净慧法师编《虚云和尚开示录》第36页，河北省佛教协会印行。
[12]《参禅的先决条件》，净慧法师编《虚云和尚开示录》第...
伍先林
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提到了参悟。例如关于慧能、黄龙、永嘉、赵州等祖师的公案，特别是赵州禅师的“吃茶去”。《阅古宿语录口占》云“又来重饮赵州茶”，[[11]]《大觉寺小憩》云“何劳饮我赵州茶”，[[12]]《和方乃斌居士韵...C].合肥：黄山书社，2006.P159.
[11]虚云.阅古宿语录口占[A].净慧主编.虚云和尚全集：诗偈[C].河北禅学研究所，2008.P42.
[12]虚云.大觉寺小憩[A].净慧...
冯天春
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”不见别答。《十忍品》答此“十定”，定即忍也。此由品分故尔，若通即对文当知。[[12]]
将《华严经》的这段经文与《搜玄记》对其的解释联系起来，我们可以看出，《如来名号品》中的诸位菩萨的“念”，...卷四，《大正藏》第9卷，第418页中。
[12] 《搜玄记》卷一下，《大正藏》第35卷，第25页下?第26页上。
[13] 《搜玄记》卷四下，《大正藏》第35卷，第82页中。
[14...
弘安法师
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穿衣吃饭，行住坐卧，一如常人，殊不知他安坐自己清净太平家里，享受无尽藏宝，无心无为，自由自在，动静如如，冷暖只他自己知道。不惟三界六道的人天神鬼窥他不破，就是诸佛菩萨也奈他不何。【12】
虚云和...同上，第41页。
【10】《参禅警语》，同上，第40页。
【11】《修与不修》，同上，第41—42页。
【12】《修与不修》，同上，第42页。
【13】、【14】《参禅的先决条件...
李万进
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