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  • 敦煌出现艺术宝库莫高窟的原因

    一蹶不振。吐蕃乘虚进攻河西,攻陷了凉州、甘州、肃州、沙州等地,自此,吐蕃统治了全部河西长达70多年。吐蕃也信佛教,莫高窟中唐洞窟中保存了大量吐蕃时期的壁画艺术,藏经洞内保存了大量的吐蕃文经卷。   11...

    不详

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  • 论舟山群岛的宗教文化特质

    佛,把渐悟改为顿悟;并用儒家的宗法制度改造佛教戒律,制定出适用于中国禅宗的戒律。所以,禅宗盛行。舟山禅宗的兴盛与真歇有关。真歇(1091-1152),又名清了,俗姓雍,四川安昌人。11岁削发四川圣果寺...

    贝逸文

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  • 汶川精神

    服和黑色红十字服的台湾特种搜救队抵达四川。这支队伍由搜救队副领队、台湾红十字会副总领队领衔。共有22名成员,包括11名台北市消防局搜救队成员和10名台湾红十字会成员,还有一只名叫Baily的搜救犬。 ...

    则悟法师

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  • 傣族佛塔漫谈

    佛塔的主体。   按照东南亚上座部佛教编年史记载,当时在东南亚地区具有雄才大略,勇武善战,事业有成的君主都要以阿育王为榜样。如11世纪印度的阿兰纳塔,13世纪斯里兰卡的衣塔卡马尼,15世纪泰国的...

    不详

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  • “禅商”的文化指向

    ?”(11)差别智的开发体现了发明本心、变化无尽的妙用,禅者若能充分发展这种方便力,就是圆满自性的功德。从这个意义上说,经商这种高强度智能活动倒是一种最好的“修炼”。在中国历史上,许多经世奇才都有某种...

    不详

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  • 略论佛家生态学的理论框架

      [3][日]矢崎胜彦《良知之道》,转引自刘元春《共生共荣》第136页,宗教文化出版社2002年。   [4]参见《人世间》p76,戒幢佛学研究所2008,总11期,以下均引自此文。   [5...

    姚南强

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  • 人间佛教发展思路的基础和路径

    社会科学》,2004年第9期。   10、赖永海:《近现代“人生佛教”与儒家的“人本”哲学》,《江苏社会科学》,2000年第3期。   11、李立安:《佛教的超人间性与人间佛教》,《哲学研究》,...

    甘雪慧

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  • 从‘相识’到‘相爱结婚经营’

    幸福人生讲座精华 - 从‘相识’到‘相爱结婚经营’ 节录自《幸福人生讲座》(第十一集) 2004/11/22 海口市孝廉国学启蒙中心 蔡礼旭老师讲述 在自由恋爱的情况之下要谨记三个字,叫‘慎于始’,对于一开始要特别谨慎,所以在找对象的时候,眼睛要擦亮,一定要擦亮,所以要教孩子如何看人。现在很多的年轻人没有这个概念,没有这个概念很危险,所以我们现在看这些年轻男女在谈恋爱都是险象环生,有没有...

    佚名

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  • 《阿秋喇嘛传记》摘录---因果实录

    说:“用一千元做经忏,把这个金耳环留下可以吗?”我说:“金耳环值一万元,一千元怎么可以?她是你的老伴,你自己看着办吧。”于是他用金耳环为她作了善根,亡人投生到了善趣。   11、昌台名叫拉卫的老头...

    乘源法师

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  • 中国茶艺要“创意”更要“创艺”(上)

    ,茶艺就是论茶的技艺和品茶的艺术。” [11] 茶学专家童启庆教授认为:“欣赏茶艺的沏泡技艺,应该给人以一种美的享受,包括境美、水美、器美、茶美和艺美”。“茶的沏泡艺术之美表现为仪表美与心灵美。仪表是...

    不详

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