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  • 晓云法师禅画“道人倚杖看云归”禅意妙法

    一画,涵蕴著晓云法师的佛心禅想,实乃法师欲藉画弘法,寓佛理禅意于画境,发吾人心智之醍醐妙法。(作者为美术系副教授) screen.width-333)this.width=screen.width-...

    李萧锟

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  • 熊十力与《新唯识论》

    screen.width-333)this.width=screen.width-333">   熊十力(1885——1968)是当代新儒家的开创性人物。他却没有受过正规教育,其学历只有半年乡塾和三个年头的学佛经历。他出生在湖北黄冈一个塾师之家,贫困的家境使他八岁就开始为人放牛;而父亲的早逝不仅使他失去了   读书的机会,也使他过早地成为一个“野小子”,所以十七岁就投身于反清革命的洪流。在...

    不详

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  • 契入晓云禅师禅画“第二月”的真理

    真如佛性的“法身”,换言之,晓云法师“画中有话”,说人间世俗固然存在“第二月”,但切记,此“第二月”只是幻影,应努力修行,得现“第一月”的真如佛性(见性成佛)。(作者为美术系副教授) screen.width-333)this.width=screen.width-333">  第二月(观澄潭月)  年份:丙申 1956年  尺寸:47 X 27 CM  材质:绢 素材:彩墨  钤印:游 云山  ...

    李萧锟

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  • 会取 晓云导师禅画“流水长鸣太古琴”之净意

    “迷者众生,悟者为佛”,晓云导师举佛之“三界眼”、“三界雄”慧炬,绘“流水长鸣太古琴”之作,意在渡航迷津,领引吾人脱生死苦海,智慧到达彼岸。(作者为美术系副教授) screen.width-333)this.width=screen.width-333">  流水长鸣太古琴  年份:丙午 1966年写   庚申 1980年题  尺寸:68 X 34 CM  材质:纸 素材:墨加彩  钤印:晓云 ...

    李萧锟

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  • 晓云法师“溪流”法水之禅境密意

    巨作。  (作者为台北艺术大学专任副教授)  溪流screen.width-333)this.width=screen.width-333"> ...

    李萧锟

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  • 晓云导师“慧炬”佛画法轮恒转

    内面的明灯为炬,照破烦恼闇暗,自觉觉他;要以佛法空理的明灯为炬,跳脱生死苦海,到达彼岸。  千年闇室,智照通明;万古烦恼,慧炬清凉。(作者为美术系副教授) screen.width-333)this.width=screen.width-333">  慧炬  年份:1968年  尺寸:85X182cm  材质:绢 素材:彩墨  钤印:晓云   题款:中华学术院举办第一届华学会议  佛教文物展览  ...

    李萧锟

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  • 活佛是藏族历史发展到一定阶段的制度产物

    screen.width-333)this.width=screen.width-333" border=0> 宗教研究所副研究员达哇才仁先生 甄学宝摄   什么是活佛 达哇才仁先生介绍说,汉文里的"活佛",藏文中叫"朱毕古",两者是有差异的,但在藏传界,包括内地的一些信徒把这些当成了活佛转世的称谓。他说,藏族的活佛是藏族上层阶级的特殊群体,活佛是通过转世或者传承方式来获得宗教...

    佚名

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  • 园霖法师——林散之先生之交谊

    无不受其恩泽。如佛降人间,让人目睹了一个完美园满的林散之。  圆霖法师,号山僧。安徽濉溪人,1916年生,祖辈信佛,少长遁入空门,常丰茹素,一心向佛,三十二岁时於狮子岭兜率寺出家学佛.。法师年少好书能...恪守宾翁笔墨,线条凝重、古拙、灵动,干枯浓淡皆率意自然,色彩朴实无华而境幽意远.。画界共认所绘观音菩萨成就最高,并与齐白石的虾、徐悲鸿的马相提并论。法师曾绘林翁造像。林翁有题其上:“色即是空,空即是色...

    汪厚载

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  • 大足石刻观音造像为全国之最

    screen.width-333)this.width=screen.width-333">   大足石刻拥有观音造像近400尊,是全国石窟中观音造像最多的地方。这是四川美术学院教授王官乙22日在大足石刻国际学术研讨会上披露的学术研究成果。   据不完全统计,从初唐到民国,大足石刻的观音造像总计近400尊,其中独立一龛的观音造像有100多尊,其他的还包括双龛的、与地藏合龛的和以群体出现的观音...

    不详

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  • 中国茶韵 有韵则生

    screen.width-333)this.width=screen.width-333">  中国茶韵涵盖着茶俗、茶道、茶艺。“有韵则生,无韵则死;有韵则雅,无韵则俗;有韵则响,无韵则沉;有韵则远,无韵则局。物色在于点染,意态在于转折,情事在于犹夷,风致在于绰约,语气在于吞吐,体热在于游行,此则韵之所由生也。”   韵,古字作“?”,指声音。《说文解字》:“韵,和也。从音,员(匀)声”;...

    不详

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