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  • 敦煌册子本《坛经》之性质及抄写年代试探（1）

    ，敦煌汉文册子本年代最早者，为敦博053、S.5451等《金刚般若波罗蜜经》，和P.2876b《大身真言》，为唐天祐三年（906）正月至四月间，一位“八十三岁老人刺血和墨手写”，P.2876b题记地云...出自曹元深之手！　　{插图：左上S.707，右.P4046，　　左下敦博.077}　　即如此，敦博77号与上博48号这两种相同装帧的写本，是同一时间的写本；敦博77号为曹元深自己抄写，上博48则应该是元...

    马 德

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  • 中国肉身菩萨出家祖地分布图

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　中国肉身菩萨的版图式解读 　　地名解释：　　安徽九华山：九华山在皖南青阳县境，与五台山、峨眉山、普陀山合称中国佛教四大名山，有“莲花佛国”的美誉。唐代文学家刘禹锡，登上九华山后，对其赞叹不已，认为天下名山均不能与九华山争长。李白曾三上九华山。九华山的特点是山奇峰秀，佛寺众多。早在东晋年间(401年...

    不详

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  • 浅析少林武术对禅宗思想的融摄

    内涵中产生强烈的理论升华和文化归属的内在要求，因此，少林武术理论的诞生成为一种必然趋势。　　4.1.1少林武术的“心”论。禅宗六祖慧能有诗云：“菩提本非树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”他在广州...锻炼便具体化为“练胆为先”，这也吸收了禅宗的解脱法。《少林宗法》认为：参贯禅机，超脱于生死而畏之域为拳术之极致所归，即性命精神所皈依的不动心功夫。　　4.1.2少林武术的“气”论。少林武术的内功炼气炼...

    不详

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  • 普渡三恶趣观音简介

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　普度三恶趣观音　　在佛教的哲学观念中，六道轮回思想是佛学的基础理论，认为所有的生命，从无始以来，就生生不息的轮转于中，犹如处身于一个密封的轮盘之中，而不得出离。在六道中，地狱、饿鬼、畜生是受苦最多、生存环境最差的三道，被称为“三恶趣”。佛教最底层的追求目标就是要超越这三恶趣，人天乘以及下士道的皈依...

    不详

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  • 大白伞盖佛母简介

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　大白伞盖佛母简介　　大白伞盖佛母的藏文名叫Gdugs Kar，有人间及天界两种传承，分别出自不同经典。其化相亦有多种，包括千手及二臂相的大白伞盖佛母等。　　《佛说大白伞盖总持陀罗尼经》，是佛陀在天上以其顶髻所开示的。 　　修持此本尊有众多功德利益，比如可以免于贼难、火难、水难、毒药之害、兵器难、...

    不详

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  • 《妙法莲华经》譬喻文学之研究

    East. It has been described　　as "The Gospel of Half Asia". This thesis is mainly to study alltypes parables of THELOTUS OF THE WONDERFUL LAW. ...

    谭惠文

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  • 沂山佛教石造像

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 石门坊石窟造像群龛像局部 　　东镇沂山，是古代青州地区佛教的活动中心。明道寺是东镇梵宇之冠，遗址位于今沂山东麓、汶水左岸的上寺院村。　　明道寺始建于东晋咸安初，盛于南北朝，有殿堂斋舍200余间，石造佛像400余尊，僧伽近百人。据《东镇述遗记札》载：“东镇寺庙祠观，多供石造像。古明道寺，佛四百……锓...

    不详

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  • 近代佛门人物志

    人也。德国博士Dr.paul Dahlke精研小乘内典，有佛学著作行世，近在距离柏林不远之FrOhnaUKOimerPark地方，设立一佛教居士林，该林之地位环境凡其布置，皆足令人生念佛念法之心，适宜于居士修习禅定及研究内典之用。博士每演讲时，座上常有听众二百余人，比丘西来迦那Bhiku alaeana（俗名Mr，J.F.Mc.Kecnnii)现驻钖该林，将博士所著“佛法与科学”一圭曰...

    于凌波

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  • 浴佛功德

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　我今灌沐诸如来　　净智功德庄严聚　　五浊众生令离垢　　愿证如来净法身　　农历四月初八，适值本师释迦牟尼佛圣诞纪念日，华严寺按照丛林规矩，将于此日上午九点在华严三圣殿举行“浴佛法会”，纪念佛陀诞生人间，并为社会大众祈福，离烦恼垢，得清净心。　　浴佛仪式从印度求福灭罪的宗教要求传衍而来。浴佛的起源是因...

    宽昌法师

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  • 双峰晚钟

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　 昔时双峰寺，每当夕阳西坠，钟鼓钹铎齐鸣，伴之梵经阵阵，木鱼笃笃，清韵悠悠。早在明代之初，“双峰晚钟”即入选揭阳八景之一。　　“文革”期间，佛像毁，钟鼓弃，文士陈一粟叹曰：“昔日晚钟成遗响”。1986年开始重修双峰寺，1989年重铸大钟置于大雄宝殿左侧，与大凤鼓对列。钟高1.8米，口径105厘米...

    不详

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