«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容20478篇，用时14毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 以唯识理论来试解梵文写本的疑难之处

    》（以下简称DĀ 20）。在整个DĀ的位置上来看，它是第二部分——Yuganipāta——的第二品（Varga）的第四经。 该文本占据了写本页码的329r4-340r2[3...ā saṃtiṣṭhate | 译文 “若【唯有】那些个不能导致解脱的文句结合而成了言说，复次，一个与之相应之言说形成，即成其所得，对如来3而言，此...

    刘 震

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22162173474.html

  • “西天” 斠考

    的佛教知识传入中国。玄奘远赴他国的过程，中国民间形象地、简洁地称为“西天取经”。现存最早的以艺术化手法描述玄奘赴“西天”取经的文物，为榆林窟第3窟南壁普贤变壁画的一部分[1]；文献则数宋元间刊行的《...西天”。[3] 唐皇甫曾《锡杖歌送明楚上人归佛川》诗：“上人远自西天至，头陀行遍南朝寺。”[4]宋晁冲之《以承宴墨赠僧法一》诗：“王侯旧物人今得，更写西天贝叶书。”《元史·舆服志二》：“火轮竿，制以白铁...

    张子开

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06582178741.html

  • 慧远的净土念佛思想以及在中国净土思想史中的地位

    只有进入到念佛三昧状态，才能直接与本体融为一体。另外，慧远的弟子刘遗民关于念佛的说明也可以作为慧远念佛的旁证，“盖神者可以感涉，而不可以迹求。必感之有物，则幽路咫尺，苟求之无主，则渺茫河津。”[3][3...98页。 　　[3][3] 《高僧传·释慧远传》，释慧皎撰，汤用彤校注，中华书局1992年10月第1版，第214页。 　　[4][4]《高僧传·释慧远传》，第211页。 　　[5][5]《高僧传...

    王公伟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05453579409.html

  • 尼雅遗址佛教寺院遗址的发掘与初步研

    略长于门道长度的宽木板，此木板应是门道顶的盖板。佛寺的东院墙外有用红柳枝围扎圈养牲畜的畜圈，畜圈内地表有很厚的羊、骆驼、马粪层。佛寺为平面呈“回”字形的木框架式建筑，佛寺长 5 ． 3 米，宽 5 ．...的地面修整的很平整，没有土炕、火塘等起居之附属建筑，应该是僧侣们座禅、习经之地 （ 3 ） 。 　　台地北部的房址：房址共有 4 间房屋组成，布局前为房址后为一长方形院落，丸斯坦因认为是果园。房址...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07264080106.html

  • 黑水城西夏唐卡中的释迦牟尼佛像考

    　　黑水城所见最多的佛像是释迦牟尼佛，其中包括“金刚座触地印（降魔印）释迦牟尼佛”和“释迦牟尼说法图”，现在公布的图版可以见到的有5幅。分别是降魔印释迦牟尼佛3幅：奥特罗夫斯基《丝路上消失的王国：...罗常常被作为鬼神八部之一，不可能安置在佛头像的两侧；[3]（3）唯一的可能就是迦陵频伽像，慧苑《新译大方广佛华严经音义》卷下云：“迦陵频伽，此云美音鸟，或云妙声鸟。此鸟本出雪山，在卵中即能鸣。其音和雅，...

    谢继胜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06343480527.html

  • 西夏佛教发愿文初探

    ，”[1]这个提法特别重要。 　　在整个黑水城出土文献中，大多数发愿文类作品或失题或标注其它题目，真正标明“发愿文”的只有3件，即《观弥勒菩萨上生兜率天经施经发愿文》、《金刚般若波罗蜜经发愿文》和《...睿智制义去邪惇睦懿恭皇帝[谨施] [3] 　　该文原题“御制〈圣观自在大悲心总持〉并〈胜相顶尊总持〉后序发愿文”。正文结构上与上文大体相似，先由“神咒威灵”、“玄言胜妙”引出《自在大悲》及《顶尊胜相》...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08151282979.html

  • 色蕴的生，住，味，患与离弃

    (二十个) 　　1发 2毛 3爪 4齿 5皮 　　6肉 7腱 8骨 ... 20脑 　　水界显著的部分：(十二个) 　　1胆汁 2痰 3脓 4血 5汗 6...

    法增比丘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08072084681.html

  • 以人间佛教中“四摄”为指导

    　　以人间佛教中“四摄”为指导——董家豪 　　一、大学生活——人生的重要转折点 　　现当代的大学生活无疑是青年学子进入社会之前的生命缓冲区，3—4年的自主学习生活以及接近社会形态的集体生活，都是...人格个性舒展的可能。3—4年的时间打造出了学生个体人格的雏形。所以，大学生活无疑是人生的一个重要转折点。 　　但是，正是由于环境的突变，以及作为监督和管理学生角色的家长、老师渐渐淡出大学生生活，在...

    董家豪

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06023185480.html

  • 浅谈玉树甲那嘛呢石刻艺术

    还有从其它各地方搬到新寨村的石刻艺人）。如今嘉那嘛呢石堆北面240米、南面247米，西面61米、东面73．6米，最高处6米、最低处3米。其现实占地面积东距嘛呢墙135米，南距嘛呢墙32米，西距嘛呢墙51...记录接纳为世界上最大的嘛呢石经城。并颁发了由藏、汉、英3种文字书写的荣誉证书。 　　三、甲那嘛呢石的色彩象征 　　（一）色彩的定义 　　（1）、从现代科学的意义上讲，色彩是由物质反射或透过一定...

    更求多吉

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020391532.html

  • 试论中国佛教伦理的理论基础、基本规范及其主要特征

    一样的转，永远转不出去，所以叫做“六道轮回”。而“十二因缘”则说明人的生死流转的轮回过程。包括：（1）无明，即愚痴无知；（2）行，为由无明而产生的善不善行为；（3）识，即托胎之时的心识；（4）名色，为胎...善恶各种行为；（11）生，即来世之生；（12）老死，指未来之身又渐老而死。其中（1）（2）是过去因，感现在果；（3）至（7）是现在果；（8）至（10）是现在因，感未来果；（11）（12）为未来果。可见，...

    李英华

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09043691590.html
上一页12...673674675676677678679680681...20472048下一页