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  • 高丽寺重建与中韩文化交流

    第一山的重要位置,成为教宗中兴的中心重地’,[1]。  义天为祐世僧统,俗姓王,名煦,是高丽国王文宗王徽第四子,宣王之弟,生于文宗九年(1055)。他11岁受王命出家,剃度于灵通寺。为求佛法,向往中华...

    林阅春

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  • 马祖禅法三境界释论

    亦不用非他,否则乃是将头觅头,设使认得。亦不是汝本来佛。”[10]宝积禅师说:“若言即心即佛,今时未人玄微;若言非心非佛,犹是指踪之极则,向上一路,千圣不传。”[11]意谓禅法微妙,无论即心即佛或非心...

    方满锦

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  • 昙曜兴佛及其历史地位

    .中国石窟寺研究[M]北京:文物出版社.1996.   [10]大正藏(第54册)大宋僧史略[M].  [11](唐)魏徵等.隋书·百官志[M].北京:中华书 局.1973.  [12]劳政武....

    张 淼

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  • 华严经中普贤菩萨之研究

    ,由萧镇国大德提供,北美某大德等提供,完成日期:2004/11/14。 ...

    柯惠馨

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  • 台湾佛教水忏仪式音乐研究——以佛光山及万佛寺道场为对象

    文化事业有限公司。  田悦阳  1999 〈佛教音乐对话〉,《中国宗教》,第1期, 42-45。  2003 〈梵呗声中觅知音〉,《中国宗教》,第11期, 50-51。  田青  2000 〈初弘期的...

    林惠美

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  • 无锡灵山胜境导游词

    11倍建造的。  后面气势雄伟的建筑,则是大雄宝殿。“大雄宝殿”一匾为朴老题写。它是专门供奉佛教缔造者——“佛”的大殿,大雄是对佛祖释迦牟尼的尊称,意思是指能够进行非凡的努力和奋斗、拥有非凡的决心和...

    不详

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  • 《如何消弭冲突与落实仁爱和平的教育》

    《如何消弭冲突与落实仁爱和平的教育》  澳大利亚净宗学院院长  昆士兰大学、格里菲斯大学荣誉教授  净空教授  在“联合国教科文组织”  多元文化信仰的理解与共同价值观教育  国际会议  主题发言会上的讲话  地点:澳洲阿德莱德大学  日期:29/11/2004 1  《如何消弭冲突与落实仁爱和平的教育》  承蒙大会邀请净空来谈谈“以伦理道德教育增进文化信仰的理解所面临的问题与挑战”,净空感到...

    净空教授

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  • 苏美多比丘著:四圣谛(一)

    ,已遍知,所未闻法,当正思惟,生眼、智、慧、觉、明。(《相应部》,LVI, 11)   第一圣谛的三转是:「此是苦,应知苦,已知苦」。这是个很善巧的教法,因为它是用一个容易记忆的简单公式来表达,此外,...

    苏美多比丘

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  • 谈俞大维的佛缘始末

    佛号。据说,大约四个小时之后,发现他的两颊泛有红晕。晚上10点钟,慕钦讲堂的传顗法师代表忏云法师来做提示与大回向。这时再看他的遗容,似显眉开眼笑之姿。在助念八小时之后,俞大维的遗体于晚间11时送往太平间...

    高山杉

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  • 住世护法罗汉--罗汉画特展介绍之一

    刺拏洲。  页11 住世护法罗汉--罗汉画特展介绍之一 故宫文物月刊(1990.10)   第九尊者 戍博迦(Jiivaka),眷属九百阿罗汉,住在香醉山。  第十尊者 半托迦(Panthaka),眷属...

    李玉珉

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