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  • 佛教的和谐伦理思想研究

    《长阿含经》卷17，《大正藏》第1卷108页上中。 　　[3] 《阿毘昙毘婆沙论》卷15，《大正藏》第,8卷第109页下。 　　[4] 《坛经》敦煌本。 　　[5] 《杂阿含经》卷37，《大正...依赖于一定的条件(缘)才能产生、存在、灭熄、消亡，是所谓“此有故彼有，此生故彼生。……此无故彼无，此灭故彼灭。”[1] 这是佛教的最根本原理，也是佛教...

    董群

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17021462115.html

  • 1985—1998年日本的藏族史研究

    学会》，1988年第34期，第1—7页。　　　5、石滨裕美子：《关于固始汗王族丧失西藏统治权过程的考察——以罗布桑丹吉“叛乱”为主》，《东洋学报》，1988年第69期，第3—4册，第151—171。　...Originally written in Japanese；translated by Rolf W.Giebel.Asian Research Trends.P1-18. 1999. 　　从时间上看...

    张亚莎/编译

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00564770032.html

  • 高效能的佛典研究数据管理模式

    可参阅黄加佩译《数据库系统概论》第六版的第一、二章的内容。 　　[33] 引自黄加佩译《数据库系统概论》第六版，页1～5。 　　[34] XML在1998年2月已由W3C（World Wide Web...Help较详尽的说明请参阅附录一的内容。 　　[a1] 所谓特殊日文汉字指的是日本人自己造的汉字，而非中国固有的汉字。如：佛、、等字。 　　[a2] 请参阅CBETA电子佛典系列大正藏册5～10...

    张琼夫

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01213570863.html

  • The Naturalistic Principle of Karma

    latter governs the physical order, the former governs the moral order.[1] In this conception several ...view, they will have to be convinced either (1) that complete understanding of the causes of all ...

    Karl H. Potter

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06274072740.html

  • The Reality of Altruism

    some key verses of the eighth and ninth chapters of Śāntideva's Bodhicaryāvatāra [1] and their ...discussion of a controversy over the nature of nirvāṇa (chapter 1), and an argument for cittamātra ...

    Paul Williams

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06291072791.html

  • The World and the Individual in Chinese Metaphysics

    may be bilaterally characterized. Negatively, it denounces the possibilities (1) of taking things and...Cornford has called "the combination prophet-poet-sage." [1] I shall not enumerate the historical ...

    Thome H. Fang

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06311772863.html

  • 北宋孤山智圆戒律思想研究

    佛教重视戒律思想的重要经典基础[5]。现存有印度天亲菩萨造《佛遗教经论》（1卷），真谛译；宋以前传说有隋朝灵裕法师、大唐怀素律师的义疏，但由于中唐以后的混乱，已散失不见。虽然在唐太宗时期，就曾下诏令淄素...北宋孤山智圆戒律思想研究 　　——以《闲居编》为中心的考察　　孤山智圆（976-1022），宋初高僧，钱唐人[1]。北宋初期，是中国佛教发展史上的一个重要阶段。中国社会历经唐末至五代十国的混乱，逐渐...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09221773495.html

  • 和谐社会与佛学——论建立“强伦理模式”普世伦理

    　　和谐社会与佛学——论建立“强伦理模式”普世伦理 　　目录： 　　1、和谐文化与社会建设 　　2、建立“强伦理模式”普世伦理是实现和谐社会的基础 　　3、“强伦理模式”普世伦理实现的条件 　　4、普世伦理的基础——心理意识何以产生 　　5、普世伦理的重点——心理生理之深层联系 　　6、普世伦理的关键——生命衰老与控制机制 　　7、普世伦理的保证——发展完善马克思主义哲学 　　...

    青云子

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06590778802.html

  • 明末曹洞殿军--永觉元贤禅师研究

    月报》，42卷6期，页1-8。 　　王荣国 1997， 《福建佛教史》，厦门：厦门大学出版社。 　　王堃 2004， 〈净土宗八祖莲池大师及其思想特色 〉，《法音》，5期，页11-17。 　　...-------------------------------------- 　　【论文目次】 　　第一章 绪论 1 　　第一节 研究动机与目的 1 　　第二节 前人研究成果考察 7 　　一...

    范佳玲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15513982346.html

  • 宗教学研究概论

    领域。 　　第一节 神道教的进化与现状 　　1、进化沿革 　　神道教（日本人习称神道）是日本土生土长的民族宗教，源于古代日本人的精灵崇拜，为自然压力的产物。在人们理性思维尚不发达、掌握自然能力低下...、“只要神社存在，祭祀就不会中断”。1 在广义上，一切祭典仪礼都是祭祀；狭义的祭祀，指神社的祭神活动。它没有刻板的模式，在通常情况下，包括修祓洁斋、供献币物、诵读祝词、参拜祈祷、共食祭品、神兴仪式等...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06015385415.html
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