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  • 唐开元前潮州(海阳)佛寺窥探

    ” ;《金石萃编》卷三十八“隋·诏立僧尼二寺记” 谓“开皇十一年(立僧尼二寺)” 。  6 “唐高宗乾封元年(666)敕兖州置寺观各三所,天下许寺观各一所,各度七人。” 惜官寺是否为同一名称,今已...

    不详

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  • 从庙产兴学风波看民国时期的政教关系

    ,如有其说,亦望钧府公议作罢为幸。”[6]  面对外界种种传闻和斥责之声,内政部长薛笃弼在会见记者时明确表示:将庙产改办学校之事,“纯系外间误传,本部实无此项计划”[7]。4月18日,他在致佛教会函...了部分学校舍不够、资金不足的问题,庙产兴学也确实取得了一定的效果,促进了义务教育的普及。如当时南京设有义务学校30余所,借用庙宇者有5、6处。另一方面,庙产兴学促进了佛教界的联合,使佛教徒认识到了联合...

    陈金龙

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  • 佛经中的“唐”字的意义和用法

    佛经中的“唐”字的意义和用法  竺家宁  妙林杂志  第9卷第2期  页6-8  --------------------------------------------------------------------------------  佛学博大精深,包含了众多的学术领域。其中,佛经语言的研究是十分重要的一项。佛陀所留给后人的宝贵教训,要依赖这些经典文字为后人理解掌握。因此《大藏经》中,...

    竺家宁

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  • 吉藏三谛说初探——以《中观论疏》对〈观四谛品〉第十八偈解释为主

    676。(5)粟谷良道,〈天台三谛说と吉藏二谛说〉,《印度学佛教学研究》第31卷第1号(通卷第61号),日本:东京,日本印度学佛教学,昭和57(1982)年12月,页138~页139。(6)粟谷良道,〈...(4)、(5)、(6)二氏虽是对吉藏二谛说作研究,但是这三篇短文在本写作上也给予笔者一些思考上的帮助。】  (7)中村元,〈中道と空见──「三谛偈」の解释に关连して──〉,收录于《结城教授颂寿记念....

    如戒法师

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  • 妙禅佛寺的建筑艺术

    观音山凌云禅寺(洋式加部份  的闽南式)(注6)。  本文为探讨日治时代的佛建艺术风格,仅举日治时代的高  僧妙禅法师所兴建的佛寺为例,依其创建年代,比对同时代的  建筑遗构,而讨论其空间布局,外观式样...净邦龛)供着数十个牌位,而正中的一  方写着"开山主德慧(右行)妙禅(中行)普慧(左行)长生禄  位"的字样(图6),因此可以认定妙禅是水濂洞的开山祖师无  误。就开山年代而言,必与金刚寺相去不远。  ...

    陈清香

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  • 南唐三主与佛教信仰

    ,[6] 此外,改能仁寺为兴慈寺 ( 941 ),[7] 又改兴教寺为清凉寺。这其中较重要的是清凉寺。清凉寺位在金陵城外的石头山。它的创建有两种说法:一为烈祖义父徐温在掌杨吴政权时 ( 925 ) ...849。  20. 见马令,《南唐书》,卷7,页74,景逷传。景逷不信佛的这种特殊态度或与其母种氏失宠于烈祖并被强令出家为尼有关。关于种氏为尼事,见马令,《南唐传》,卷6,页27;陆游,《南唐书》,...

    陈葆真

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  • 西夏石窟壁画的阶段划分-第二阶段

    气氛,为典型的藏传佛教绘画特点。  (6)小 结  第二阶段的主要特征是兼收并蓄、显密并存,既承继唐宋遗风,又大力发展藏传佛教,使濒临于衰败的西夏佛教壁画艺术重新振作起来。出现了西夏自己创建的洞窟,...

    韩小忙

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  • 西夏石窟壁画的阶段划分-第一阶段

    为主,辅以折芦和莼菜条。  (6)小 结  第一阶段的主要特征是承唐宋旧制,延续和发展了北宋壁画艺术。窟形覆斗顶、平面方形、正壁开一龛,是唐宋多用的窟形。壁画装饰图案在窟中所占面积甚大,为历代洞窟所...

    韩小忙

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  • 陈英善:评《从“法性即无明”到“性恶”》(1)

    5) 甚至将此一元创生论或二元创生论说成  是智者创生论的吊诡。 (注 6) 不论一元创生论也好;或二  元创生论也好;或二者兼之的吊诡之创生论也好,皆显示了  〈杨文〉将智者的思想定位在「创生论」...:「因为智者在《摩诃止观》当中, 明  白说到无明和法性的一体性:『无明即法性, 法性即  无明』」 (页 121)。  (注6)如〈杨文〉云:「可见, 把智顗的法性、无明「合」  而创生万法, 视为...

    陈英善

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  • 国图镇馆之宝:“赵城金藏”比肩“永乐大典”

    老人操着晋南口音,话立马儿多了起来。 老人说,力空法师1891年生于山西省赵城县许村,俗姓任,名重,后来改名为重远,字毅儒。6岁入私塾,13岁入赵城县简城书院学习,21岁当选县议员。1918年4月,任...

    佚名

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