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  • 苏州寒山寺宗教型社区慈善超市现状分析

    按照国家的有关法律政策,遵守社会道德风尚,集佛教活动场所和僧众之力,并接受海内外各界人士的捐款,从事社会公益慈善事业,扶贫济困、造福社会。超市坐落于寒山寺景点北侧的枫桥大街6号,面积约有300平方米,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 敦煌文化—敦煌研究—2007龟兹学术研讨会侧记

    研究》,以考古学的方法,首次详细介绍了自己考察新疆吉木萨尔千佛洞的资料。麦积山石窟艺术研究所屈涛《2002所丹丹乌里克佛寺遗址揭取壁画的初步研究》,介绍了在丹丹乌里克佛教寺院发现的壁画造像内容。  6...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01074270411.html
  • 哈密(古伊吾)佛教简史

    设老城顺城巷。佛教会组织有理事长王荣,副理事长刘培孝,下设6个佛堂。  新中国成立后,镇西县的两名和尚相继圆寂,哈密县的佛教会(经社)自行解散,佛教活动停止。  二、藏传佛教  元末明初,正当吐鲁番、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01074970416.html
  • 菩提心影:人生篇(五)

    。诸君!当感觉人生暂聚无常,对父母要孝顺,对家庭要和睦,对世人要亲善;不然,则一经死别生离,吟长恨歌晚矣!  (6)冤憎会苦——我足迹所经之处甚多,所见犯罪者亦不少,其中冤枉者间亦有之。然则法官冤枉之...水来洗浣。  (6)光庄严——日月倏去倏来,世界乍明乍暗;我们应当要求一种五色缤纷微妙不断之光耀,照烛世间大地永成不夜之城。  (7)鸟庄严——丽日和风之春晨,微风述香气于鼻端,小鸟唱清歌于树上,...

    慈航法师

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  • 周伯戡:佛教初传流布中国考

    '无用之器贵,本物之业贱。’(注6)而隐藏在兴盛的商业活动后是佛教进入中国。到了第三世纪初佛教仍不被史学家所重视,因它和商人及其商业活动有密切的关系;而商人在汉代社会极为卑微,他们的生活几乎被史学家所...西晋│  │   ├─────┼──┼────┼─┼──┼──┤   │  江苏 │ 1 │ 15  │ 8│ 7 │ 16│   ├─────┼──┼────┼─┼──┼──┤   │  湖北 │ 6...

    周伯戡

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  • 山奇大塔——古典的庄严

    的一座塔,大约建于西元前2世纪,塔身的直径达36.6米,中央塔顶高16.5米,地面栏高度为3.2米,四座塔门的高度为10.7米。塔门横梁宽6米。塔顶部相轮最大的直径为1.7米。在1号塔东北角的一座小塔...

    赵声良

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  • 《心理禅》:禅是一种生活智慧

    和成果等,沾沾自喜地独自陶醉,以为自己的精神思想已经驾驭了宇宙万物的普遍真理,他们敬畏科学和精妙的理论技术,却独独忘了敬畏生命,敬畏人性。  (6)平常心。“平常心”也就是凡心,一切“随缘”,不自视...

    徐光兴

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  • 佛教与企业—企业经营的菩萨道

    一点心意,随手随口随心布施称赞。  6、请转法轮:真理的传播,谦虚求教邀请企业同行的成功人士为员工上课。  7、请佛住世:器重人才,留住人才,优秀的公司必要有优秀的员工。  8、常随佛学:激励员工借助...

    戴育仁

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  • 丝绸之路与中华文明的西传

    萨珊式联珠对兽对鸟纹,如吐鲁番阿斯塔那东晋升平十一年(367)墓出土的一双手工编织履,履面上有对狮纹,并织有“富且昌,宜侯王,天延命长”的汉字,明显是专为外销而生产的。阿斯塔那所出的6世纪中叶以后的织锦中,...

    张国刚

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  • 当佛陀遇到孔子:佛教是“一心二用”的宗教

    当佛陀遇到孔子:佛教是“一心二用”的宗教  如果将儒教与佛教的起点都放在公元前6世纪,即分别从孔子和释迦牟尼开始,那么我们会发现二者有一些惊人的相似性。这包括:   首先,二者最初都是学派,换言之,其宗教性并不突出。早期儒家的学派性质为我们所熟知,但作为学派,其最关心的是哲学而非信仰问题,并且在哲学中又最关心的是伦理或道德问题而非抽象思辨问题,所有这些自不待言。其实早期佛教亦然,正如托卡列夫所说...

    不详

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