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  • 蒋九愚:慧远大师“形尽神不灭”思想探析

    斯邦人《庄》《老》教,与方等经兼忘相似,故因风易行也。”[15]随着玄学的盛行,魏晋佛教以般若学为思想主流。到了东晋时代,已有十一种般若类的经典先后译出,兴起学习和研究般若学的热潮,由于不同人对般若性空...

    蒋九愚

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 中国佛教孝道观的发展

    须大拿不孝不仁,而佛家尊之,岂不异哉?”(《牟子理惑论》15章)这些问题,实际上是中国儒家传统伦理思想和佛教伦理一直论争的问题。所以,解决这些问题对中国佛教的生存和发展来讲具有重大意义。那么,对于这些...

    业露华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07255380037.html
  • 成长中必须知道的20个故事

         15、好学不倦      只有一个洞穴的老鼠很快被捉。      在一个漆黑的晚上,老鼠首领带领着小老鼠出外觅食,在一家人的厨房内,垃圾桶之中有很多剩余的饭菜,对于老鼠来说,就好像...

    佚名

    |人生|

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  • 藏族苯教神话的象征思维及其固有模式概述

    出版社, ch. 6.   (15)《大鹏与乌龟》,《章恰尔》(藏文本),1984年2期。   (16)丹珠昂奔,上揭书,第二章,第五节。   (17) 参见罗伯特·保罗,上揭书,第52页。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06342480501.html
  • 黑水城西夏唐卡中的释迦牟尼佛像考

    环绕主尊周围的是梵文而不是藏文,作品的年代有可能在西夏大安二年(1075)以前。这件朱砂印画作品似乎促使我们认真考虑西夏此类图像的来源问题[15]。   金刚座触地印释迦牟尼佛是包括黑水城唐卡在内的...

    谢继胜

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06343480527.html
  • 中国精神心理健康服务范围与佛教慈善政策框架研究(2)

    出版社,2007年。   [14](美)D. Davies著,林涛译:【精神病理学模式】。北京:北京大学医学出版社,2008。   [15](美)R. G. Sands著,何雪松,花菊香译:【精神...

    刘继同

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06345980555.html
  • 王国维对敦煌写本的早期研究

    ,据狩野录本)  (15)唐写本《灵棋经》残卷跋(1919年,据狩野录本)   (16)唐写本失名残书跋(1919年,据狩野录本)  (17)唐写本《大云经疏》跋(1919年,据狩野录本)   (18...

    柴剑虹

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 论从“老子化胡说”看汉魏六朝佛教徒的老子观

    这些记载大致可以看出,《老子化胡经》是西晋末天师道祭酒王浮的有意杜撰。如梁僧佑《出三藏记集》卷15《法祖法师传》云:“后少时有一人,姓李名通,死而更苏,云:‘……又见祭酒王浮,一云道士基公,次被锁诫,求...

    不详

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  • 杨岐宗小考

     啰啰哩,拈上死柴头,且向无烟火。  14  杨歧乍住屋壁疏,满床尽布雪真珠。缩却项,暗嗟吁。翻忆古人树下居。  15  云盖是事不如,说禅似吞栗蒲。若向此处会得,佛法天地悬殊。  16  释迦老子...

    不详

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  • 皈依的叙说式探究-以比丘尼与优婆夷为例

      《佛说长阿含经卷》卷二,《大正藏》卷一,页15上。   《别译杂阿含经》卷十六,《大正藏》卷二,页86中。   《妙法莲华经》卷二《譬喻品第三》,《大正藏》卷九,页10中。   《法界...

    陈岳玲

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