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目标了。
在走禅时，行走的过程是主要的（1゜）目标，“看”是重要的次要（2゜ ）目标。”是程度。
注： 1゜——是指主要的目标
2゜——是指次要的目标 走...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07421053268.html
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增寿，这是一个值得医学界深入研究的问题。
独身的自在与凡夫的寂寞
目前独身生活者有： 1．断发出家，护持正法，过僧团生活的出家僧人。 2．虽未出家，但独身独居，天马行空。 3．身在家...那些事情你以为是幸福，我却认为比什么都苦。”
独身的修行
吴立民先生曾指出，佛教是修的，不是说的，选择独身生活的人必须修行。 1．虔诚、正信，亲近善知识，远离恶知识。宁忍耐善知识的棒喝，...
明 惕
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07490153635.html
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有缘相，假名为心。” 1、心是幻之理——“善男子，此虚妄心，若无六尘，则不能有，四大分解，无尘可得，于中缘尘，各归散灭，毕竟无有缘心可见。” 2、身是幻（无我）则一切是幻之理——“善男子，彼之...二、离身心幻垢之修行 1、普贤菩萨之疑——“是普贤菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手而白佛言：大悲世尊，愿为此会诸菩萨众，及为末世一切众生修大乘者，闻此圆觉清净境界，云何修行？...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07520253811.html
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相，假名为心。” 1、心是幻之理——“善男子，此虚妄心，若无六尘，则不能有，四大分解，无尘可得，于中缘尘，各归散灭，毕竟无有缘心可见。” 2、身是幻（无我）则一切是幻之理——“善男子，彼之众生...离身心幻垢之修行 1、普贤菩萨之疑——“是普贤菩萨在大众中，即从座起，顶礼佛足，右绕三匝，长跪叉手而白佛言：大悲世尊，愿为此会诸菩萨众，及为末世一切众生修大乘者，闻此圆觉清净境界，云何修行？世尊，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07530653874.html
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净，转迷为悟，了脱生死，悟入涅槃。其特色略有四点：
1、易于通达经典一切所诠：千经万论所说，不出有法与法性，此二摄尽一切所知法。论中圆满宣说有法生死与法性涅槃，依此可通达一切佛经的所诠，犹如一口...众生愚痴不能无误了知境行果的真实性而落于边见之中，菩萨慈悲辨析何者是中，何者是边，从而使众生起真实解、发真实行、入真实位、得真实果。其特色点如下：
1、见解以随教唯识为主：略看论文即可深信。
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净戒法师
|佛学论文|因明|五明|
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目前，有的气功师提出了与佛法《四念处法》实际相反的四种不同的见解来迷惑人。说什么通过他的气功修炼，可以达到(1)身体洁净美好；(2)受用快乐美好；(3)心是长存的；(4)宇宙和人是实有的。其实，...是三十七道品最初修持的四种方法。释迦牟尼佛，眼见芸芸众生，具有四个突出的与实际相反的不正见解：(1)身体很洁净；(2)受用很快乐；(3)心是长存的；(4)人生和宇宙是实有的，而且天经地义。针对这四个...
郭 真
|佛学论文|因明|五明|
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单词涵义的界定说起。
一、对“佛学”和“人生”涵义的界定
1、“佛学”有两个基本的涵义
首先，就哲学社会科学...年岁的人会这样说，“苦了一辈子，什么也没有得到”的人生感叹。这是佛教所说的苦的人生观的最好例证。佛教关于人生是苦的理论，主要有以下几方面的内容：
1、佛教对苦的定义
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李尚全
佛学论文|因明|五明
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就讲到：“诸法意先导，意主意造作。若以染污意，或语或行业，是则苦随彼，如轮随兽足。”“诸法意先导，意主意造作。若以清净意，或语或行业，是则乐随彼，如影不离形。”1用白话来讲就是，所有我们的语言与行为，...其它正道为依。 出离五欲 根据佛教来讲，有五种思想能障碍我们的智能，它们是贪求五欲﹑憎恨﹑愚痴即无知﹑功高我慢和疑惑。这五种思想会使我们的意念变的 (1)污浊不清，从而不能清楚地考虑问题； (2...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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卷期： n.2 日期：1988.10.01 页数：1-63 出版者 中华佛学研究所 出版地：台北县, 台湾 资料类型 会议论文 使用语言：繁体中文 馆藏地 亦可至 Met@Cat 选择 [佛学] 类别查询之 ISBN/ISSN：444-55454 卷期： n.2 日期：1988.10.01 页数：1-63 “无我法门”是佛教的重心，佛法的心要，惟独“离常又离断的无我...
杨郁文
|佛学论文|因明|五明|
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三、教典之研习
1、为什么要研读教典？
一、由听闻而趣入正法：闻、思、修慧中，闻为初门，由听闻正法而趣入正法、理解佛法。我们可以从善知识处听闻佛法，也可以自己阅读佛典，而研读佛典是最方便...可以发现它们的同异。
四、建立僧团
（1）我们修学佛法不宜分党分派、互相斗争，应该以佛法为依归。
（2）理想的僧团应该是民主的，尊上座、敬大众，以正法律为准则，没有独裁，专制，特权和个人...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08084554761.html