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15名。他们后来大多进入了研究领域,其中最年轻的不到30岁。目前中国的梵学研究已经形成了从60余岁到20多岁不同年龄级别的基本不间断的工作梯队,在梵文语言和文字研究、梵语文学理论研究、古典文献翻译、印度...
佚名
|梵文|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/08123222082.html
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境界如视掌中,得见佛性”。[15]
《千金要方》还记载了“天竺国按摩法”,并称“此是婆罗门法”。据云老年人日行三遍,“一月后百病除,行及奔马,补益延年,能使眼明,轻健不复疲乏”。虽未免夸张,但...
洪嘉禾教授
|佛教|中医|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/19001123531.html
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完之前肯定也会去世,是同一个因所造,就不该有这些变化,也不能说这个人50岁,那个人15岁,而应该是所有的人同岁。但这显然是不可能的,因此,一切万法并非自在天所造,而是以各自因缘产生的。
通过中...
索达吉堪布 讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/09241227624.html
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),要求他们自觉地、主动地、积极地去承担这一的‘历史重任’,把它作为个体存在的至高无上的目标和义务。”[15]他又说:“孔子释‘礼’为‘仁’,把这种外在的礼仪改造为文化—心理结构,使之成为人的族类自觉...
彭华
|孔子|文化|
http://www.fjdh.cn/article/2008/09/08422029954.html
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相助,菩萨使法,洪水滔滔汹涌而出,恶魔怪兽尽淹其中,狼狈败退。〔佛教认为,世界自成至坏叫一劫。〕15、 大悟成佛 释迦牟尼在菩提树下趺坐四十八天,已是十二月初七日,这天晚上,天朗气清,惠风和畅。他...
佚名
|佛陀|
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/10453133769.html
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索达吉堪布仁波切的上师。[2] 唐译:“知财体非固,如法施比丘,仙师及贫贱,来世为亲友。”[3] 生前经常布施,但由于戒律不清净,死后沦为饿鬼。不过以布施的果报,做饿鬼时仍拥有大量的财富。[4]详见《显密宝库15...
索达吉堪布传讲
|亲友书|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/10594236815.html
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因为出家戒律中已经包括,不必重新受持在家戒律。
[5]上师翻译过阿旺彭措尊者的《大乘斋戒功德》、凑哲扬珠尊者的《斋戒功德相关公案》,现收录于《显密宝库15—戒律辑要》。
思考题
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索达吉堪布传讲
|亲友书|
http://www.fjdh.cn/article/2009/03/15102636858.html
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道路,但是,我还是那句话,既然我们有机会,何不给自己的人生一种新的思维道路?不要太害怕。可能有人会疑问,因明会不会很难,有这么多辩论,三大寺五部大论要花15-17年去辩论。这不用担心,他们是搞专业的,...
宝僧法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11503138044.html
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15世纪时的沙利伽罗·弥希罗(Sarirkara Misra)。 正理与胜论的哲学基础及理论兴趣都是大致相同的。但一开始,胜论着力于叙述构成世界的基本元素及属性等等,而正理派则对语言的功能、本质、论辩...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11540238305.html
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British Journal for the Philosophy of Science,15,pp.200-12, 1964 [6] Edmund Gettier, Is Justified True ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12074838481.html