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，反映了当时社会上儒、释、道合流的倾向。
宋元之际，庄浪一带战乱不断。宋人刘沪曾在水洛设军事要塞，抗击西夏和金。西距云崖寺石窟约15公里处的韩店镇，亦为军事要塞--大守古聂城。元代时蒙古人入主...
杨富学 程晓钟
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07541392642.html
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危险’”15。这里，第一这些婆罗门视沙门为异类16，归罪于他，当然是站在婆罗门教的观念和立场上。第二，据《高僧传?宋江陵辛寺释法显》，当时法显是“附商人舶”，其“舶有二百许人”，从“众咸议”驱逐沙门的...
严耀中
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07440092983.html
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眼耳鼻口身心，谓之内矣，色声香味细滑邪念，谓之外也。」15可见安般守意是通过调息入禅定，使人息灭一切感觉意念，从而达到冥然无觉的程度。这种禅法要求调息止意，与中国道家的吐纳呼吸之术有相似之处。中国古代道家...
业露华
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420年），在前秦、后秦统治者的倡导下，长安成为佛教圣地。佛教在陕西地区可谓有着久远的影响。东汉末年佛教传入紫阳，汉水上游建起了规模颇大的大吉寺。隋唐时期，佛教进入了鼎盛时期。位于安康市西南汉江上游15...
不详
|五明研究|
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头、副作头计15人 。
显然，朝阳北塔的工种要多于兴隆塔地宫。从实物上看，朝阳北塔的规模也大过兴隆寺塔。下面先对兴隆塔所出工匠名称进行说明。
兴隆塔地宫所出，除小博士外，都是匠。按马德所记...
不详
|五明研究|
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珠宝冠,着偏衫式袈裟,饰耳环、项圈、臂钏及手镯,双手于胸前作说法印。座前并列两身小菩萨,肩部以上露出地面,戴三珠宝冠,饰耳环与项圈。南侧存榜题:“中天竺摩加陁国。”北侧存榜题:“放光瑞像。”(图版15)...
张小刚
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普严寺建筑规模宏大，占地面积5800平方米，现仅存中佛殿。中佛殿面阔3间，为硬山式建筑。山门前的石阶两侧各有一棵高大而又古老的银杏树，高约15米，直径约1.2米。寺内还存有石碑4通，其中除1通...
不详
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’师云：‘与我过禅板来。’牙便过禅板与师，师接得便打。牙云：‘打即任打，要且无祖师意。’牙后到翠微问：‘如何是祖师西来意？’微云：‘与我过蒲团来。’牙便过蒲团与翠微，翠微接得便打。”[15]棒的方法承...
李肖
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皈依、发信、长住、礼供等经文。到了白伞盖经诵读时，饮最初的早茶。除了诵经师、赤巴以及执事以上的温顷则等要特殊外，15岁以上年轻的僧人都得轮流收盘。举不起水桶和水壶的14岁以下的僧人也属特殊范围之内。茶...
阿旺朗杰
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心音。察言而知意也。从心，从意。”[15]两字相合，具有“遵从意愿”之意。而“如意”一词，最早见于《汉书·京房传》：“臣疑陛下行此道，尤不得如意，臣窃悼惧”。[16]这里即指“称心如意”之意。白化文在《...
黄丹丹
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