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  • 易经离卦与曹洞禅

    现在,我举荆溪行策的三个图表加以说明(注16),分述 如下: a、二喻显法图说: 宝镜三味说、“如荎草味,如金刚杵。”其意是说重离... 1、禅宗集成部份:(艺文印书馆,民国五十七年十二月初版) (1)第一册: (a)智证传宗寂音尊者慧洪觉范撰 ...

    陈荣波

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  • 浅论中国求法僧俗出国前、后学习域外语文的机缘

    Avalokita (seen) 与 IIs'vara?lord) 两字合成,而首字的末一字母a跟次字 的首一字母II联在一起之时,变成e^音,这便是“连音变...如此,无怪他称古时游方参 学的僧俗为“留学生”了! . 页264 A ...

    曹仕邦

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  • 炳灵寺169窟无量寿佛龛所涉之义学与禅学

    ,则每字可与一座标(a,b)(先行号,后列号)对应。如“鸾”的座标为(8,6)。 ...十方佛)的结论合而论之。 无量寿佛(A)位于独立的X、Y两轴的中心交点上,表A可同时开展出X与Y上的现象(图四),而成为整个无量寿佛龛禅观的重心。 在横向 (X轴)的开展上,表示由无量寿佛而...

    赖鹏举

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  • 《法苑珠林》所引外典之研究(3)

    ,故其引文,當非第一手的原始 文獻,亦可由此得證。 7.未明出處者; (A)如卷五三,「秦太守趙正」、「晉沙門釋僧叡」、「 ... 328 頁 A Study of the Non-buddhist Books Quoted in Fa ...

    不详

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  • 初唐佛性論諍---靈潤與神泰為主

    中國佛教中的佛性論之爭起自東晉竺道生(355-434 A.D.)對《涅槃經》的解釋,以後歷代各宗派許多大德亦皆各有自已對佛性的觀───────(註1):《阿毗達磨大毗婆沙論》卷27有言:「有執心性...

    釋恆清

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  • 石頭希遷的禪思想及其教育方法

    巴師的兩大分類法。 83頁 A. 時,門人道悟問:「曹谿意旨誰人得?」師曰:「會佛 法人得。」曰:「師還得否?...公案不勝枚舉。茲舉三則: A. 道悟問:「如何是佛法大意?」師曰:「不得,不知。 」師曰:「向上更有轉處也無?」師曰:「長空不礙白 雲飛。」 ...

    林義正

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  • 唯识思想的十二缘起说:以中边分别论为中心

    起相,而后者( 分别爱非爱)是私于轮回生起的杂染相,就是十二缘起,但摄 大乘论对其十二支的内容没有说明。 24.D版、东北No.4050 1316-132a 25....

    叶阿月

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  • 初期佛教“空之法说及义说”(2)

    Culasunnat=a-sutta`.)》(见MⅢ.p104~109) (注 105) 见印顺导师《原始佛教圣典之集成》p.1:“流传 ... 1.《 A.10,60.Girimananda.》:“`Etam santam etam panitam`,(斯寂静、斯胜妙 ─────────── ...

    杨郁文

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  • 禅修、自我超越与自我成长

    amp; Bhole,1968;Walace,1971)、降低心跳速率(如:Wallace,1970;Chihara & Shimizu),可以诱发a波的产生(如 :Banquet,1972 &...

    锺秋玉

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  • 台中市放生文化的初步研究

    1994a )。 至于如放生的民间行 为或习惯,虽然是全面对自然资 102 页 源干扰或破坏的小局部...1994a ?台湾民间观点的若干声明?汉城《亚 太地区永续林业经营研讨会论文集》(付印中)。 4. 陈玉峰? 1994b ?〈台湾林业的回顾与展望──保育角 ...

    陈玉峰

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