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试问以一些自身即能存在的东西，去支撑那些需要依赖其他条件才能存在的东西，这两种的存在方式，显然是互相矛盾的。 因此，就在龙树(Nagarjuna; A.D. 150-250)这种对“极微论” 探取...
黄俊威
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06425345842.html
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史研究可能提出的挑战。特别分析了艾尔曼（Benjamin A. Elman）的文化史研究方法和福柯（Michel Foucault）的知识考古学方法对于禅思想史研究的意义和界限。认为外缘性的研究方法和...
龚隽
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06425745851.html
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石窟研究国际讨论会文集．石窟考古编》（沈阳：辽宁美术出版社，1990），页247。 3. 参见 Rei Sasaguchi， “A Dated Painting from Tun-Huang in ...
李玉珉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06430145859.html
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因此，释迦所说的道理就称为“ (佛 )──────────────注26: Cf.Sir Monier Monier-Williams， "A Sanskrit-English ...思想甚深的慧观 (鸠 摩罗什弟子 ) “五时教判”，即将一切经典， 依照 (传说中 ) 释迦说法的先后次序，判为“五时”； 它们是：〈 a 〉《 阿含经》为主的三乘别教； ...
杨惠南
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06430545867.html
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不健康的念头所袭击。” 如是弥醯回到佛陀的身边，并告诉他所发生的事。佛陀接着说： 弥醯，为不成熟之心得解脱，有五事有助于心之成熟：（A）善友；（B）遵守重要戒律指导的善行；（C）有助于冷静、安定、...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06445146074.html
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责任，不要留下什么不做。 C.A.F.里斯.戴维斯夫人就《豺经》写道： 佛陀的人与人之间的慈爱和善意的教义，在这里，是民主的，有比在别处说得更详细的社会伦理……说实在的，我们可以说，即是在现在，此...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06445246075.html
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com/china/g920112a.htm）。 ----------------------------------------------------------------------------...
恒毓
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06451446108.html
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?的心体，以为宇宙万物生成变化之动力论的依据。 (2)陈荣捷《中国哲学资料书》（A Source Book in Chinese Philosophy ，Princeton N.J.：...
朱敬武
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06451546111.html
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Chicago:The University of the Chicago Press.(1982). pp.26-30. 3 例如Foucher,A.对印度和中亚的考古，提出许多宝贵的结论。... 二英文部份 Auboyer, Jeannine. Buddha: A Pictorial History of His Life and Legacy, New York: The ...
陈莉榛
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06451746116.html
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，同样的也可以获得一些新的看法和启示： 437页 a将奘译、什译、北京版藏译三本般若经，和藏译般若 合论中有关三宝的...
陈玉蛟
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