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城西北80里凌霄山
玉山寺 北宋 城东15里
福延寺 北宋 城西130里
圣觉寺 北宋 城西100里闻邢山南麓
合山庙 北宋 城东北8里先于村
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于叆龙
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/22591088328.html
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的沉重负担。为什么？戈尔巴乔夫的改革就是这个问题，就是给人“自由”，结果垮了，上台的是叶利钦（就像宗教大法官与耶稣基督之间）。在14、15世纪的西欧，宗教大法官为什么能安排“她们”生孩子、生活及各种...
自度法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06545988594.html
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13．杂想观，观阿弥陀佛丈六或八尺的应化身；
14．上辈观，大乘之凡夫上辈三品往生观；
15．中辈观，小乘之凡夫中辈三品往生观；
16．下辈观，五逆十恶凡夫下辈三品往生观。
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不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23144590484.html
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景观环境保护研究，近年逐渐被人们所重视。2005年10月在中国西安召开的国际遗址理事会(ICOMOS)15届会议形成的西安宣言，其中的主要内容就是重视遗址所在环境尤其是景观环境的保护。这部分包括植被、...
王小伟
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020091524.html
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，唐代15种，北宋38种，南宋58种，元代25种，明代56种，清代21种，以两宋和明代最多。入迁的氏族，往往聚族而居，从而形成了独特的宗族文化。这些外族大姓在繁衍和发展中，与当地居民相处、交融，养成了...
张朝红
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09020991547.html
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刻一双巨足印，长18米，宽08米。双足间刻有字，现残存左边刻的“天龙八部”四字， 字径15厘米。另一处，在佛迹池东边，有一石柱，石柱呈四方形，高6米，宽06米。上面刻有题字： “释迦真如舍利宝塔...
李正心
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07024291892.html
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。”〔14〕《洞真太上八素真经服食日月皇华经》曰:“日精赤,圆形而方景……月光黄,其气方精而圆象。”〔15〕《阳气黄精经》曰:“阳气赤,名日玄丹。阴气黄,名曰黄精。阴阳交合,二气降精,精化为神。”〔...
李远国
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06554592063.html
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758，1．14—15)。 这段内容与《法华义疏》一样，都是说明多宝如来的出现是为了破除对《法华经》佛的生灭无常的执著。 又，关于宝塔的出现云： 多宝所以现者，为开释迦佛法身佛不生灭，方便生灭，...
菅野博史
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08450592219.html
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已达15万人。
理教是台湾的中国传统民间宗教。由明末进士杨来如创立，日本占领台湾时曾一度停滞 。1950年该教总领赵东书召集在台教徒复教，赵被推举为第22代“总领正提点大法师”，设总坛于台北。该...
林雄辉
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531592245.html
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活动具有自己的特点： 一是这是早期求法活动中有组织的规模最大的一次集体行动，一共25人结伴前行。此前法显、宝云等虽然也有十几人，但并非同时出发，而是道途相遇。智猛也是集体行动，但只有15人。这体现了...
徐文明
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07054692339.html