-
正藏》第９册，第５页下） 2 《摩奴法典》，古代印度婆罗门较的法典。该法典以《摩奴法经》（Manava-dharma-sutra）为基础修订而成。为印度最古之法典，编成年代约为公元前二世纪至公元二...
夏金华
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06503446624.html
-
来自诸缘（条件）。既然「独自存在」意味着实体，那么我们可以说现象不是实体，以此来表达缘起说。现像是非实体的。而这恰恰就是宣称所有的现象都无法独自存在、没有自性（svabhavawunya-dharma...
罗摩克里希那‧普利甘德拉
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06514346786.html
-
现像是非实体的。而这恰恰就是宣称所有的现象都无法独自存在、没有自性（svabhavawunya-dharma）所要表达的意思。万法皆空(empty)的教诲所告知的，正是这种不能独自存在和没有自性。因此...
美?托雷多大学哲学荣誉教授
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06535047095.html
-
略论华严别教一乘与同教一乘之异同
庄昆木法光学坛 Dharma Light Lyceum 第一期(1997年)法光佛教文化研究所页 79-88
页 79
摘要︰
华严别教一乘无尽缘起为华严宗特有之宗义，也是其圆教之圆义，但因华严经不共声闻与其他大乘，所以如何以华严别教统摄一切经教便成为华严宗的重要课题。经过智俨(602-668 CE) 及法藏 (643-712 CE) 师徒两代的努力，...
庄昆木
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06565947551.html
-
罗什入关以前中国的净土思想
赖鹏举法光学坛 Dharma Light Lyceum 第一期(1997年)法光佛教文化研究所页 73-78
-------------------------------------------------------------------------------- 页 73
摘要...
赖鹏举
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07031848345.html
-
．“三宝”即“佛”、“法”、“僧”。
The Three Precious Treasures include the Buddha，the Dharma(Law 0r Way)and the ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07243351335.html
-
Bodhisattva-pit.aka），而开后来大乘密教之端绪；日本东密以达摩鞠多为龙智菩萨 的别名，而达摩鞠多与法藏部主Dharma-gupta（法藏）的梵语相同，密宗的龙智，或不即是法藏部主，然亦不无...
圣严法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07261251531.html
-
Dharma-pada，cited in Das P．４０６）②南传上座部佛教告戒人们，不要战争，不要杀生，要爱好和平，互相帮助。通过“毫洼”，强化了众多信徒的宗教意识，形成了一定的宗教文化心理，影响着...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07280151756.html
-
本质。 “法”梵文为“Dharma”，它是从动词“dhar”转变过来的。“dhar”的意义为“持”或“承担”。玄奘在《成唯识论》中说“法”有“轨持二义”②。玄奘的学生窥基解释说：“‘轨’为轨范，可生物...
张庆熊
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07304152055.html
-
一致的。 张庆熊先生在《熊十力的新唯识论与胡塞尔的现象学》中为“法”作了这样一个较好的注释：“法”梵文为“Dharma”，它是从动词“Dhar”转变而来的。“Dhar”的意义为“持”或“承担”。……...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15021955659.html