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  • 譬喻佛典之研究─撰集百缘经、贤愚经、杂宝藏经、大庄严论经(2)

    于足下出之苦。又如二三则尸利苾提,四六则的优 页92 ...

    丁敏

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  • 初期佛教“空之法说及义说”(1)

    无有坚固(`asaraka`)。 (注 14) 见大正.2-92下。 (注 15) 参阅〈本文§二.(七)〉“第一义空”。 ...

    杨郁文

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  • 智者的圆顿思想

    《妙玄》,页800下。(注 5) 参考慧岳,《天台教学史》,页91-92,中华佛教文献编撰社, 民68再版。(注 6) 谛观,《天台四教仪》,大正四十四册,页774下。(注 7)《妙玄》,...

    郭朝顺

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  • 〈聲聞地〉中「唯」之用例考察

    upatthanakaramattam : -sannajam etan ti". (註 13) 大30, 427c27ff.,(SBh 197, 17ff.; Tp 92b5ff.; ... 30,433c29ff.;SBh 244,7-11;Tp112a4-6;Td 92a1-3) (5)為除我所依事愚(atmasraya-vastu-sammoha)而...

    釋惠敏

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  • 世尊时期止观法门的实践

    知 ───────────23《大正藏》册 2,页 49 中。《会编》上册,页 214 。24《大正藏》册 2,页 92 下。《会编》上册,页 414。25《大正藏》册 30,页 800 下。《会编...

    林崇安

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  • 近代中国佛教改革思想中“回溯原典”之意涵及其实践进路

    ─────( 注 9) 印顺,〈中国佛教史略〉。《佛教史地考论》,( 台北:正 闻出版社,民国 81年),页92。 165 页...

    周志煌

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  • 《因缘心论颂并释》三译校勘会编

    一本作疏释。  页92  A Critical Edition of the Three Translations of The Heart of Dependent Origination,  ...、不灭;不常、不断;有边无边如是等句。”   甲二、略说缘起(分二)  乙一、流转  此中有二讼[92]【颂】:  于甚微[93]细事 若有见断者  彼不善因缘 未见缘生义(6) 此中复有二诵:  ...

    赵国森

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  • 印光大师─儒佛会通的净宗始祖

    永世不闻佛法  [注90],为恐后世学者推崇佛法  页197  [注91],乃“横造谤议、陈其祸害”[注92]而对于宋儒驳斥佛教三世因果、善恶报应说,印师尤其耿耿于怀,于有关“辟程朱”之言论中,再三...87] 同注64,页2。  [88] 同前注,页1。  [89] 同注78,页1348。  [90] 同前注。  [91] 同注64,页2。  [92] 同前注。  [93] 同注78,页1349。 ...

    陈秀慧

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  • 《中论》解脱思想在宗教学上的意义

    Louis Dupr'e著,傅佩荣译,《人的宗教向度》,台北 :幼狮出版社,1986初版,页16。注39:印顺法师著,《我之宗教观》,台北:正闻出版社,19 92修订一版,页3。注40:印顺法师...册30,页23下。注59:吴汝钧著,《印度佛学研究》,台北:台湾学生书局, 1995初版,页181。注60:印顺法师著,《性空学探源》,台北:正闻出版社,19 92修订一版,页78~79。...

    刘嘉诚

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  • 晋王杨广和天台智者大师

    如何”[92]。七月一日,杨广遣主簿王灌往庐山参省问候,并送盐米[93],希望智 回心转意。但智 却于八月八日西去南岳衡山,“营建功德”参拜恩师慧思之墓。杨广得知智者远云,急忙于十月十日参书一封,云:“...释慧觉传》。  [20] [53] [54] [81] [83] [84] [86] [90] [91] [92] [93] [94] [95](103)(106)(111)(113)(117)(145)...

    袁刚

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