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  • 辽燕京禅宗传播史迹考述

    19。1957夏佛教和文物部门根据天庆七年《大辽燕京涿州范阳县白带山云居寺释迦舍利塔记》中“此塔前相去一步在地宫有石经碑四千五百条”20的记载,掘开地穴(塔于抗战时毁于炮火),终于发现了...涿州涿鹿山云居寺续秘藏石经塔记》,《全辽文》卷11。  20《白带山志》卷6。  21黄炳章:《房山云居寺石经》,《房山石经研究》第88页。  22《北京云居寺千年石经将回归地穴》,...

    黄春和

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  • 善导净土思想之特色

    或话头作为破除执著而从凡夫顿入佛地的总持法门。二者都强调对自身的修行方法要有决定信或大信心。所不同的是,看话禅的决定信是信自力,而且信是与疑联系在一起的,信与疑是不可分的[20],即所谓“疑以信为体,...250页。  [19]《观经玄义分卷第一》,《大正藏》第三十七卷第250页。  [20]有关看话禅对于疑与信的说法,可以参看大慧宗杲(1089——1163)的语录。  [21]《天目中峰和尚广录》卷五下...

    伍先林

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  • 印度那烂陀寺壁画设计方案

    ,人那烂陀寺。安顿坐讫,击打法器唱颂念经。又由20位非老非少、闲解经律、威仪整齐者陪伴大师参见“正法藏”戒贤长老,时长老年百六十,其侄觉贤法师亦七十有余,相见时依印度之礼“膝行肘步”“问讯赞叹”毕,...西明寺译经。58岁,迁玉华宫,次年正月初一日正式开始翻译《大般若经》,此经梵文共有20万颂,是长篇巨著,大师再三考虑,不能删减,仍按原著翻译,历经六载,在大师62岁,冬十月二十三日《大般若经》的译制工作方乃收...

    王惕

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  • 马祖道一禅语分析

    汉文典籍、佛教典籍、禅师独创。来源于佛教典籍的谚语是指佛教为说服信徒而运用的带有寓言性质的小故事,后来被禅门宗师反复引用,成为习用的谚语。这里的“止小儿啼”出自《涅槃经》卷20:指杨树黄叶似金钱,给...。”师作嘘嘘声。  这位法师,尽管能讲解经论20余部,也了解释迦牟尼的出入法,但他只知接受教义教理而显迟钝。因此马祖对此应之予嘘嘘声,以显自己对其不肯定的态度。  二、新奇激烈的动作语言  ;动作语言...

    文 豪

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  • 昙曜兴佛及其历史地位

    16--20窟便是在昙曜主持下开凿的,通常称为“昙曜五窟”。北魏兴安元年(452),文成帝即位,他将太武帝灭佛的一切措施全部废除,同时推行恢复发展佛教的措施以便复兴佛法,昙曜奉诏进京协助文成帝制定具体...文成帝的样子给帝王画石像的先例,更坚定了昙曜按照这种想法去完成开凿石窟的信心。这次大规模地开凿云冈石窟,在某种程度上也是在给帝王画石像,凿成的昙曜五窟从16口20窟依次代表的是神元皇帝、道武帝、太武帝、...

    张 淼

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  • 《百喻经》中的佛学思想

    20】这就是认为人能以空否定对事物的实有的执着,又能不执着于空,离断常边见,看到事物是缘起的,是空,但又同时看到事物是有假名的存在的,这样同时看到事物的假名有和自性空,就是佛教的中道正见,就能得到解脱...16】、【17】、【18】、【20】、【21】、【22】《百喻经》团结出版社 1994年2 月第一版 第150页、第114页、第92页、第91页、第100页、第108页、第108页、第113页、第...

    不详

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  • 论翻译家玄奘对中国佛教发展的贡献

    玄奘在此听基暹讲《摄论》《毗昙》,听震法师讲《迦延》。玄奘法师和兄长在成都精研了各种宗派。由于玄奘的理智宏才无人能及,很快名声远播吴蜀荆楚。  20岁时玄奘法师在成都受具坐夏学律。他精研律法后,又开始...应该指出的是他在这里学的是小乘经典。  当玄奘在迦湿弥罗国阁耶因陀罗寺时,国王请他接受供养。得知玄奘来自遥远的中国,一心求取佛法,但却找不到原典可读时,国王命令20位僧人为他抄写经典。阁耶因陀罗寺住持...

    [印度] 拉吉尔·夏沃克 著 康冬妮 译

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  • 《父母恩重经》的历史发展与文化诠释

    17  (三) 山东石刻 18  三、《父母恩重经》刻本 20  第二节 历代经录著录情形 22  第三节 “父母恩重经”经文系统 27  一、佛教“父母恩重经” 28  (四) 《佛说父母恩难报经》...新井慧誉 敦煌本《父母恩重经》校异 二松舍大学论集 22 1979  新井慧誉 鸠摩罗什译《父母恩重难报经》的性格 二松舍大学东洋学研究所集刊 20 1989  新井慧誉 《大报父母恩重经》的先在经典...

    姚孟君

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  • 为往圣继绝学——《文殊智慧哲学精义》解读

    之背景  自20世纪80年代五台山作为一门文化现象被研究,有学者梳理五台山之佛教,探讨五台山之寺庙,整理五台山之碑文,挖掘五台山之名僧,剖析五台山之旅游,为五台山文化研究积累了丰富的资料,取得了可圈可点之成就。历经20余年,以其为核心的区域文化早被定位为一种特殊的文化类型了。而在当今学术领域林林总总的区域文化现象中,它似乎是隐蔽而又羞涩的,前沿文化探究中没有它的地位,哲学领域内也没有它的领地。有...

    景天星

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  • 从善到永远——记香港旭日集团杨勋居士

    的梦想,因为“出身资本家”,小学毕业的他无法升中学,失学的杨勋来到农村,度过了三年非常艰苦的生活。在前途茫茫之际,他想起了先行一步落脚香港的胞兄杨钊,毅然冒险“渡海”。 1972年,不满20岁的杨勋...帮助他们顺利完成学业外,同时着力培养大学生志愿服务、回馈社会的意识。现在,真维斯已捐资近2000万元支持希望工程,包括在贫困地区捐建了20多所“真维斯希望小学”,资助“助学长征”大型步行筹款活动,支持...

    不详

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