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所缘境，也可以用佛名号作所缘境。
初开始可以念1、2、3，再慢慢地念三句阿弥陀佛；然后再数4、5、6，念三句佛号；最后数7、8、9、10，再念四句佛号。念的速度一定要慢一点，前一句佛号念完后，...
妙境法师
念佛|净土
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/22441796220.html
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1392年)，是明朱元璋第十三子朱桂的王府照壁，壁高8米，厚2.02米，全长45.5米，为中国现存最大的一座琉璃九龙壁。这座九龙壁虽然与故宫的九龙壁相比有些残破，但壁上山崖、海涛、水草图案充满整个画面，...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07271296480.html
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玛藏岩洞。拉隆·贝吉多杰逃来青海后传教于同仁等地，相传他收徒8人，其中一位名叫色加哇·绛曲智布的人在年都乎曲玛村创建当格乙麻寺。因此在藏语系佛教史上，喇钦·贡巴饶赛和他的几位师傅及其弟子的传教活动，是...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08223996686.html
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1月，人民解放军十八军政治部下达《进军守则》，对宗教政策再次作了详细规定。《守则》中关于政策方面的规定有9条，其中的8条是有关宗教方面的。规定凡是参观寺庙者，必须事先接洽，“参观时不得随意摸弄佛像，不得...。（7）废除寺庙向宗、谿、部落摊派群众当喇嘛的制度；严禁寺庙强迫群众当喇嘛。（8）废除寺庙内的封建统治和等级制度以及打罚制度。（9）废除寺庙间的封建统治的隶属关系。（10）废除寺庙利用宗教节日行使的...
克珠群佩
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17485596895.html
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般若》。《楞伽》、《般若》是此宗的经典依据。8世纪，此宗分为南北两派：北宗神秀(约606-706)一派主张渐修，盛极一时，但不久便衰歇；南宗慧能(638-713)一派主张顿悟，后世尊为六祖，弘传甚盛。...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17570296909.html
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启动的高校自主招生改革，被认为是打破统一高考格局、为取消统一高考做准备的积极探索，至今已实践8个年头，参与试点的高校已经扩大到80所。过去8年间，获得试点权的高校确实在不断探索新模式，比如去年清华大学、...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/18192996941.html
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禁奥令”对家长来说像是一纸空头支票。对部分知名学校来说，校方也认为没有“可操作性”。“我们学校只有不到千个名额，每年报名学生超过8：1，不在考试中加入...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/14365397076.html
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情况下才有可能。然而，从一些序跋的情况和一些其他并不太直接的原因来看，大部分回鹘语摩尼教文书和最古老的佛教文书的时代应在8～10世纪左右。写成于10～13世纪的文献大多数都为佛教内容或其它非宗教的文书。...100页。
[⑧] 参见葛玛丽：《吐鲁番突厥文书（Türkische Turfan-Texte）》第8卷，柏林，1954年。
[⑨] 参见葛玛丽：《古突厥语写作文化及印刷术》第178～...
茨默
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22050697088.html
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煎熬，血液变枯干涸，
4．使丰满的躯体变得干枯而缺乏生机。
5．对此，世尊仁慈地进行解释，众信徒亦愿闻其道，
6．从而对恶的因果报应感到恐惧！
7．[紧接着]，天中天世尊
8．慈悲地说了下面...可比对的资料，故译释相当困难，刊布者甚稀。故而直到1964年，美国著名阿尔泰语学者波普还曾写道:“从未发现有本生故事的回鹘文译本存在。”[8]10 这种状况在我国学术界也同样存在，不管是语言学研究、文学...
杨富学
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/22054397095.html
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大家对坏苦不一定有太深的认识，但是如果与纯乐无苦的极乐世界相比，这个对比就特别的明显。多做这样的对比，就会促使自己思考，从这样的生活中，自己到底获得了什么？自己是否还需要紧紧地抓住这样的生活？
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益西彭措堪布
益西彭措堪布|新年十问
http://www.fjdh.cn/wumin/2014/03/092035325679.html