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  • 浅析东汉至南北朝的佛像崇拜

    得解脱。”[10]由于诵菩萨名号的简单易行，所以观音对于民众有很大的吸引力。从观音灵验中可知，观音具有万能神的职能。神灵之所以受到人们的崇拜，很重要的一点在于灵验满足了人们的心理和社会需求。从神灵类型...鲁迅：《鲁迅全集》（第八卷），人民文学出版社，1973年版第230、551、552、558-559页。　　[10]《大正藏》第9卷，第56页上。　　[14]《大正藏》第51卷，第826页上。　　[16...

    宇恒伟

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  • 清初高僧圣可禅师事略

    于治平寺藏经阁（9）。因不愿露面于城市，遂避居大龙山（10）。月余，半偈、立禅、松石三禅师携居士李生蕃、杨继芳请圣可位华岩（洞，旧寺），时圣可40岁。数月间远近慕圣可名而趋附者半百，法兄丈雪通醉扫...印正，《破山禅师语录》编者。　　（7）时破山己圆寂两年。　　（8）重庆治平寺慧觉照衣禅师（1605－1673年），綦江熊氏子，破山弟子。　　（9）今重庆渝中区罗汉寺址。　　（10）大龙山，又称待漏山。...

    不详

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  • 闽台佛教关系的历史渊源

    10代住持，有志中、荣芳、玄精、传芳、得圆、眼净等，除志中是福建泉州人，其他均系台湾籍，但他们任开元寺住持前，均曾学佛于福州鼓山涌泉寺或在福建其他名刹学佛、受戒。荣芳在福州鼓山受戒，后到少林寺参学禅学及...莲华经》等，勤力收集佛教经籍。南宋嘉定十年(1217年)，日本僧庆政上人在泉州开元寺学法。咸淳三年(1267年)，日本法师大拙祖能率10名僧人到泉州开元寺学禅。唐代随从鉴真赴日本的14位弟子中，有泉州...

    陈飞宝 邱林华

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  • 五台山显通寺漫笔

    ？”朋友好奇地问道。　　“相传是为了避讳皇家的‘万’字。”“夜深人静时，撞击这口钟发出的声音远传10里而经久不散。前些年游览显通寺的客人必撞此钟，有时一天之内撞钟者多达万人以上。近年来，随着五台山游客...、喜鹊登梅、犀牛望月、牡丹出瓶、玉兔拜月、狮子滚绣球、老鼠盗葡萄等，这个殿据说是明万历皇帝为祝福母亲慈圣皇太后万寿无疆，令当时五台山著名高僧妙峰，从全国13个省的万户人家化缘来得10万斤铜铸的。铜殿...

    高峰毅

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  • 五台山之五台与主要寺院概况

    台独居一方，与四台遥遥相望。五峰以内称台怀，为五台中心区，五峰以外称台外。 　　东台又称望海峰，台顶如鳌鱼脊，耸立于台怀镇东北10千米处，海拔2795米。台顶面积最小，仅7万平方米。台上曾建有望海楼，...出自半麓。有时下方骤雨，其上羲晴……时或猛风怒雷，令人惊怖。常有大风，吹人堕涧，若槁叶耳。” 　　5、中台 　　中台又称翠石峰，距台怀10千米，台顶面积约15万平方米。与四台相比，中台的主要特点是大...

    不详

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  • 慈善救苦难 和谐促稳定——如何使慈善事业成为和谐社会发展的催化剂

    超过应缴税收的10％，可以减免10％的税款。在中国，这个比例只有3％，而且就是这3％，在实际的操作过程中，也只有捐给七八家慈善机构能够享受。捐献者之所以不愿意投入慈善事业，与当前体制上的种种限制也有...

    释宏满

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  • 瑞岩寺与扣冰古佛

    或三头六臂，或举剑降妖。形态各异，栩栩如生。　　大雄宝殿往左可到观音阁，金莲坛中站立观音，除两眼两掌外，左右各有10手，手中各有1眼，成40手40眼，手手护持众生，眼眼观照世界。每逢农历六月初一庙会...悲野。闽王感谢其生前的谏诤之言，以稣油香薪焚化其身。由扣冰古佛的弟子法云捧骨灰归葬瑞岩寺法堂之后，并耗资10万钱，建瑞应宝塔。闽王也叫人拾其舍利子，以金瓶装盛，立塔于鼓山涌泉寺茶毗所，亦称“瑞应宝塔”...

    兰宗荣

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  • 实践人间佛教思想的楷模——纪念真禅法师圆寂十周年

    身体力行，兢兢业业，为国家、人民和佛教事业作出了卓越的贡献。 　　在真禅法师圆寂10周年之际，笔者回顾真禅法师一生走过的道路，缅怀他的卓越事迹，可谓感慨良多。这里想着重谈三点，以寄托对真禅法师崇高的...并且亲自登台讲课，他特别对上海佛学院的经营发展付出了巨大精力。应当说，真禅法师是中国改革开放以来为恢复和发展佛教教育作出重大贡献的长老之一。 　　时光荏苒，弹指之间，真禅法师已经圆寂10周年。 　...

    杨曾文

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  • 试论杨文会佛教净土观的内容及其特征（一）

    净土法门还是佛教的归宿与总纲所在：　　“净土一门括尽一切法门。” [9]　　“以果地觉，为因地心，此念佛往生一门，为圆顿教中捷径也。” “即信他力，复尽自力，万修万人去矣。”[10]　　在《十宗略说》中...杨仁山全集》第326-327页　　[9]杨文会：《与李澹缘书》，《杨仁山全集》第453页　　[10]杨文会：《十宗略说》，《杨仁山全集》第155页　　[11]杨文会：《十宗略说》，《杨仁山全集》第...

    杨彪、陈永革

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  • 如何辨别真假/如法不如法的南传出家人

    家人在正午过后就不会再出来托钵乞食，所以任何在午后一直到翌日黎明之前托钵的出家人，除了生病乞药之外[10]，一概是不如法的，或者很可能是假出家人。　　有某些情形是例外：由于生病的南传出家人是可以在午后...以断除烦恼？」　　[9]比库，也音译为「比丘」、「苾芻」等，指於世尊正法、律中出家、受具足戒之男子。　　[10]除了讨药物之外，在本生经（Jataka）当中曾经记载有一位独觉佛（Pacceka ...

    不详

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