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  • 普賢菩薩在大乘佛教中的定位及表徵

    稱“闍摩期菩薩法住”。 (5)方便具足住,或稱“波渝三般菩薩法住”、“修成住”。 (6)正心住,或稱“阿耆三般菩薩法住”、“行登住”。 (7)不退住,或稱“阿惟越致菩薩法住”、“不退轉住”。(8)童真...)無盡行,或稱“無屈撓行”; (五)離癡亂行; (6)善現行;(7)無著行;(8)尊重行;(9)善法行;(10)真實行。   在十種利他行之後,再修五十二階位中的第三十一位至第四十位,即十迴向[32...

    张子开

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  • 慈航大师《禅宗胜义》导读

    文字,不安立言句,直传佛祖之心印,为教内,具称教外别传。[8]   这就是说,以佛陀所说之经立论的各宗派,必须间接地依教理修行,才能达到不离自性,不堕二边的成佛境界;而教外别传的禅宗,直接自参自证...传传》   [6]宋宗鉴《释门正统》卷3   [7]《禅源诸诠集都序》卷1   [8]《佛学概论》第18—19页,上海商务印书馆1935年版   [9]唐道宣(倨高僧传》卷16《达摩传》  ...

    高令印 刘梓霖

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  • 以佛心为己心 以师志为己志——泰宁庆云寺慈航菩萨圣迹寻踪

    ,经由长江流域,延伸到无锡、常州、镇江、南京、桐城、九江、庐山、武昌、汉口等地。这时,他已经43岁了。此后两年,他又于中国大陆与香港两地奔波弘法,并帮忙资助演培法师等8名僧青年从大陆辗转赴香港,以避因...《谛闲大师遗集》等。绝大多数课程都是由慈航菩萨亲自担任,其工作量之大,由此可知。这也可从他的日常时间安排表上看出:晨5:00-6:30:诵经礼佛;7:00-8:00:读英文;8:00-9:00:讲经;...

    本性法师

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  • 大悲禅院新旧三通碑

    古刹沿革两通巨碑落座 两通各高4.3米、重8吨的大型石碑,2005年被安放到新建的大悲禅院大雄宝殿丹墀下的两侧。市佛协、大悲禅院为这两通碑举行了隆重的揭幕仪式。 其上首碑为清初朱彝尊撰文的《...

    王勇则

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  • 北京市佛牙舍利塔

    显得浑圆和优美,体现出辽代的建筑风格。 塔顶八角攒尖,盖绿色琉璃瓦,中心立木神柱一报,长8.50米。宝顶采用印度式,通高6.05米,由鎏金复钵宝、珠、相轮和华盖等物件组成,耸拨卓立,金光闪烁。总之,佛牙...

    不详

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  • 秦直道与子午岭地区的佛教遗存(1)

    造像风格由东向西渐次传播;从陇东到到河西,造龛题记以从早到晚的序列出现[8]。可见子午岭地区的石窟是中原风格向西部扩散的重要区域。   第三,持续时间长。子午岭地区的石窟最早的开凿于北魏孝文帝太和...

    不详

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  • 秦直道与子午岭地区的佛教遗存(2)

    29 156尊 张家沟门石窟 甘肃合水 北魏 8 38尊 马勺场石窟 甘肃合水 北魏 4 12尊 千佛砭石窟 ...

    不详

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  • 野花禅

    从心来,泪流满面。 8 “施主,我等你多时了……”妙空长老慈悲地注视着无言。一位眉目清秀的小和尚,拿来一包裹递给无言。 “是她留下来的,打开看看吧。”长老说。 无言打开,原来是那件灰色的衲衣,是妻在...

    佚名

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  • 观流失海外的中国佛教造像

    width-333)this.width=screen.width-333">   四大天王 [唐(公元8世纪中) 石刻 美国波士顿美术博物馆藏]四大天王:东方持国天王多罗托、南方增长天王毗琉璃、西方广目...

    不详

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  • 生死流转图

    “名色”;   5.画有空房子,代表‘六入”;   6.男女接触,代表“触”;   7.一个人眼睛中箭,代表“受”;   8.一个人饮酒,代表“爱”;   9.画中一人采摘果子,代表“取”;...

    不详

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