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  • 明清话本僧道人物形象研究

    who took frequent appearance. Dated back in the Wei-Jin and the Southern and Northern Dynasties, the appearance of Buddhist monks and Taoist priests had already taken place. Although their appearance...

    朱佩莹

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20594263139.html

  • 《八大人觉经》之翻译与流传问题

    的两部经典。 ( 二 ) 在现存经录中，《八大人觉经》最早见载于隋．开皇十四年 （ A.D.594） 法经等撰集的《众经目录》（下称《法经录》）。《法经录》将此经列于“小乘修多罗藏录第二”之“...所以认定为翻译的佛典。由于古录已有记载，所以《八大人觉经》的译出时间在此录撰成之前。 (三) 隋开皇十七年 （A.D.597） 翻经学士费长房奉敕撰录上进的《历代三宝纪》，在第十四卷“小乘录入藏目...

    黄国清 释性圆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00464569815.html

  • 谢明良：三国两晋时期越窑青瓷所见的佛像装饰（1）

    器皿类，其文献出处均　　明记于附表1～表4；以下的论述，除了必要之外，不再重复注　　明。　　二、榖仓所见佛像　　一.谷仓的时代及其分布　　考古文物工作者对于榖仓的烧造年代，并未取得一致的见　　解。总括...三国、吴　　高35.8cm.，腹径23.0cm.，　　底径15.5cm.　　江苏省江宁县出土　　取自『文物资料丛刊』8　　图03 黑褐釉瓷仓 三国、吴　　高42.0cm，腹径26.0cm.，　　底径...

    谢明良

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01222870916.html

  • 葛婉章：笔绘唐卡的保存传统与发展（2）

    1970),pp.152-154.　　【注三九】：Huntington(A),p.128.　　103　　齐、高罗佩﹝Robert Hans van Gulik,1910-1967﹞等学者「装衬是构成...：Hauntington(B),PP.190-191;tucci,Giuseppe,Tibetan Painted Scrolls(Rome:La 　　LibreriaDekko Stato,1949...

    葛婉章

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07112674045.html

  • 中国人的“关系—信仰”模式

    家族小群和阶级制度，建立了超越性、排他性的一神教。 　　早在1964年，美国宗教学家史密斯（W.C.Smith ）就在所著《宗教的意义及其终极》（The Meaning and end of ...祭祀的目的，系由象征郊宗石室（指葬地和祭地）而引申为祭祀，大抵上是将“报”字用于报答祖宗恩典方面，深含有崇德报功之意。这样一个“报”字，就是报应。英文可以译为Retribution.。佛教的报应观念...

    李向平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/06022085454.html

  • 魏晋南北朝时期佛教传播活动之研究

    3.2　口语媒介与受众╱46 　　3.3　非语文的传播╱51 　　第四章　佛教传播的地域性情形╱57 　　4.1　佛教在汉地的传播路线╱57 　　4.2　寺院的成立与发展╱61 　　4.2.1　印度寺院的建立╱61 　　4.2.2　汉地寺院的发展╱62 　　4.3　北方寺院的情形╱65 　　4.3.1　长安中寺╱66 　　4.3.2　长安大寺╱67 　　4.3.3　长安石羊寺╱68...

    粘凯蒂

    |五明研究|

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  • 佛教与素食

    可以有丝棉袄穿了。鸡狗和猪这类家畜，都有力量和工夫去饲养繁殖，那么，七十岁以上的人就都有肉可吃了。...老年人个个穿棉吃肉，一般人不冻不饿，这样还不能使天下归服的，那是从来没有的事。　　...各种众生，统统杀害，逼迫苦切；役使仆人，鞭笞恐吓他们，使得他们悲泣号呼不喜不乐，苦于作役。像这样的祭典，我是不会赞赏的，因为制造了大苦难的缘故。如果举行祭典时不绑起整群的牛羊，..乃至不使众人辛苦作役，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23265739795.html

  • 虚云老和尚追思文选

    来电。谓老人业于十四日圆寂。 ......真如晴天霹雳。令我惊讶异常。老人真的离开了我们无边苦恼群生而到另一个安养世界去了吗。？？？一连串的问号。出现在我的脑际。我几乎不敢置信。次日又接到梁医生给我的...呼嘘。多予维护。以圆成此未竟之局。盖不仅云之私感而已也。流光迅速。弹指又复夏去秋来。遥想道与时并进。戒共乘齐修。愿珍勉之。 ......'迨后。闻老人病重。我心虽忧。但以关山远隔。亦无可如何。只得翘勤五...

    知定法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00054542595.html

  • 敦煌寫本《法身禮》初探

    p. 101 提要 本文先從敦煌寫本中找到十一件《法身禮》的禮懺文，依其篇幅長短與文字同異分為三類，並與智昇《集諸經禮懺儀》中收錄的《文殊師利禮法身佛文》一起進行校錄與互相參照，其次列出各本的...禮」或「無相禮」等為題的佛教禮懺文，雖然名稱不同，內容卻是一致的，應該可以確定為同一種禮懺文的，目前已有十一件寫本。這十一件寫本因為長短不同，部分的偈頌也有差異， p. 102因此下面略分為甲、乙...

    汪娟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06293443920.html

  • 从湛然＜十不二门＞论天台思想之发展演变

    教及以五味，意在开教悉入醍醐。......所明理境、 智、行、位、法，能化所化，意在能诠，诠中咸妙，为辨诠内 始末自他故，具演十妙，搜括一化，出世大意罄无不尽。故不 可...因果义一，自他何殊？......况体、宗、用只是自他因果 法故，况复教相只是分别前之四章（指名、体、宗、用），使 前四章与诸文永异”（《大正藏》卷33，页918上）。 ...

    陈英善

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06421645770.html
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