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  • 网络时代佛教文化传播浅谈

    accelerated the process of globalization. The Internet is not only the most important technology in ...certainly become the new century's major cultural competition occasion. Whoever grasps the dominance ...

    安虎生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01091570513.html
  • 佛陀只是一个指路人

    剧烈的苦,这可以从《相应部.因缘品.无始轮回相应》里的开示获得了解:在舍卫城,祇树给孤独园,有一位比丘来拜见、顶礼佛陀,之后坐在一旁,请问佛陀说:「世尊,一劫的时间有多长?」「比丘,一劫的时间很长,...厌离世间众苦,舍弃一切贪爱,寻求解脱的时候了。」   再者,这漫长的生死轮回是全然不可喜、充满众苦的。就像佛陀在同一品中另一部经里所说的:「你已曾经在过去多生多劫中投生做牛,由于头被斩断而流血......

    淡然居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05574081125.html
  • 西藏天葬台与骷髅墙

    screen.width-333)this.width=screen.width-333">   西藏天葬台与骷髅墙   西藏地域辽阔,丧葬的方法多种多样,主要有:天葬、塔葬、火葬、水葬和土葬。...。藏族人认为,天葬台周围山上的秃鹫,除吃人尸体外,不伤害任何小动物,是“神鸟”。这种葬法是受释迦牟尼传记中的“舍身饲虎”的精神影响,所以直至今日,仍普遍流行。 screen.width-333)...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/05375485082.html
  • 《大智度论》之禅波罗蜜(下)

      《大智度论》之禅波罗蜜(下)   六、修定与生天   (一)印顺导师《空之探究》p.32~p.33:   由于修习者的用心不同,而有得定,或依慧得解脱的差别。依佛法的因果法则,修...不生天   《成佛之道(增注本)》p.98 ~ p.99:   人乘与天乘,都是善报。依福报来说,天报比人报要胜妙得多。所以应该修人乘法,最好能修天乘法。可是,如上面所说,人有三事,比诸天还强;...

    厚观法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/11350789888.html
  • 我所经历的因果并忏悔自己的罪业

    过后,觉得心里一阵轻松,也不想聊天。就东找西找去看些东西,却在不经意间看到了《了凡四训》,虽然以前也看过,但这次的感触却特别深,决定振作起来,心里不断地对自己说“我还年轻,我要重新来过.....”。这或许是我人生的一个新起点,当时我除了找工作就是念经咒和放生,而且努力保持心里的清净,也将以前的一些恶习改掉了。由于没有钱,每天只吃两三个馒头或一碗方便面,省下的钱都拿去放生...就这样过了半个月,我...

    佚名

    |戒邪淫放生|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2052122731.html
  • 三亚放生聚德组全体同修放生--海贝们的大团圆

    合计 施放生命1740斤 276971位 共计用放生款3009元 今天是元宵节, 在小组本地和异地全体同修的努力下, 使得今天的这些海贝们实现了大团圆!!! screen.width-500)this.style.width=screen.width-500;" border=0> 平常在接到外地同修汇款的时候, 他们通常都会说: 谢谢, 让你们辛苦了!!! screen.width...

    三亚放生聚德组

    |共修放生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/02/1429512975.html
  • “一切言皆是妄”与自语相违初探

    言皆是妄”是有本质不同的两句话。前者是思维混乱引起的自相矛盾,而后者蕴含了悖论思想,它是在包含自身时无法与自身求得一致。此问题另文再述。   参考文献   [1] [印] 陈那. 玄奘译. 因明正理门论. 金陵刻经处. 1957年版   [2] [唐] 神泰. 《正理门论述记》. 戒幢佛学教育网   [3] 郑伟宏. 神泰《因明正理门论述记》评介. 法音论坛. 2000年第3期   [4] [印] ...

    王金红

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11540138304.html
  • 部派佛教与杂阿含

    。而三秦系指前秦(A.D. 351~394)、后秦(A.D. 384~417)、西秦(A.D. 385~431),故知别译杂阿含早于杂阿含五十卷之译出(A.D. 433)。   关于别译杂阿含之资料,不载于僧祐(~A.D. 519)之出三藏记集中(现存最古经典目录),至隋法经录(~A.D. 594)卷三等,始载有别译杂阿含二十卷。其后之诸经录皆载为失译经。至开元录(A.D. 730)始确定为三...

    水野弘元

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08222855336.html
  • 真体:携手共建美好家园

    Together to Set Up Our Beautiful Home   Ven. Zhenti   Abstract:   Buddhism is a perfect religion, a religion of wisdom. It is beyond national boundaries, races, regions, ...

    真体

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16064973217.html
  • 道智与果等至

    vitamalam, dhammacakkhum udapadi: ‘‘Yam kibci samudayadhammam sabbam tam nirodhadhamman’’ti.「尔时,憍陈如尊者远离尘、垢,...viditadhammo pariyogalhadhammo tinna-vicikiccho vikattakathamkatho vesarajjapatto.「尔时憍陈如尊者已见法、已得法、已...

    帕奥禅师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22285673627.html