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  • 历代居士与政要

    稿约14万字,分序言、佛寺纪略、特记和附录四部分。对大慈恩寺、草堂寺等28座寺院的位置、沿革、宗派、国际关系、现状都作了较详细的记述。其功不可没。斋   高戒忍(1887—1944) 陕西富平人,佛教...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00034168768.html
  • 世界文化名人——玄奘

    近三分之一。其中在玉华寺的最后四年中,译出佛经14部,682卷。    3、采用直译与意译相结合的方法,开创了“新译”的里程碑   作为译场译主的玄奘法师精通梵文、巴利文等多种文字,又精通声明学、因明...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00084468795.html
  • 刍议藏学在寺院文物保护中的意义

    西藏没有哪一座寺院没有文物,寺寺有珍宝,尤其是一些大寺文物数量较大。哲蚌寺的经书达14万多部(函),大部分是五世达赖时期从西藏各地收集的,包括了各个教派的内容。色拉寺和甘丹寺收藏的各类文物也数以万计,...

    冯智

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00092568832.html
  • 日喀则地区康马县乃宁曲德寺调查简报

    ·甲瓦竹巴,即乃宁曲德寺的第一世住持,结说法印,着装的外套类似坎肩的服装,更是表现出了较为明显的汉地风格。像前亦有题记。从题记文字的特征看,是明、清两代使用的藏文书写体,其上限不会早到元代(约在14...

    日喀则市文化局

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00102768891.html
  • 试论佛教伦理的现代社会价值

    14]”的境界,在这种和谐无碍的境界中,人是自然界的一个组成部分,人对自然不是征服者,而只是欣赏者、审美者。对于此,佛教认为人应有换位思维,多为自然万物考虑,从而达到真正和谐。在《指目录·傅大士》中就有...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00104768913.html
  • 安徽青阳县佛教的起源与发展

    重建。“为祝延圣寿之所”。旧寺门东向,正统四年(14s9),县僧会司改迁南向。崇祯十三年(1640)重修,有记。寺后有大、小二塔,大塔9层,传为宋代建,清末寺废,民国时塔尚存。“文革”中被拆除。  ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00315169326.html
  • 西山大佛一个穿越千年的梦

    )。还有一说圆寂于北齐天保五年(554年)以后。  昙鸾家近五台山,自幼受道教、佛教的熏陶。14岁到五台山朝圣,随即出家成为佛弟子。他学习儒、道、佛各家的著作,尤对鸠摩罗什译的《大智度论》、《中论》、...

    不详

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  • 玄奘的佛经翻译与玉华寺

    663年)中完成了14部、680卷的译经工作,平均每年完成136卷,每月完成10卷,这数量和速度相当于他在慈恩寺、弘福寺、北阙弘法院等处的一倍,因此,我们可以说,玄奘在玉华寺是他一生译经中取得成绩最好的...

    黄心川

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  • 唯识学在中国的初期传播

    531年)译出。瞿昙般若流支,南天竺人,从元象初年至兴和末年(542年),在邺城译出经论14部,计85卷,其中重要的有《正法念处经》、《回诤论》、《业成就论》和《唯识无境界论》。(以上参见《大唐内典录》...

    卢海山

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  • 佛国春秋 一枝独秀——闽南梵行清信女嬗变考略

    但规矩谨严,最饮誉遐迩者即清源山弥陀岩。监院守宝姑娘俗姓高,法名本贤,为人慈悲,好施乐善,得其兄资助重修弥陀岩。她14岁能讲佛陀故事,广度村民皈依三宝,泉人皆称呼她为“妹姑娘”。由于她相貌如观世音菩萨...

    陈珍珍

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