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佛教学派之兴起受到婆罗门思潮之影响、冲击或启发[1]，因身为沙门思潮之主力的佛教学派之兴起晚于早期婆罗门思潮之古奥义书(Upani?ads)，且佛教学派之哲学概念及议题其中有相当部份受惠于婆罗门思潮。在...Sarvapalli Radhakrishnan 认为应提早自 1,000 B. C. 至 300 B. C.,而另一位印度学者 R. D. Ranade 则认为在1200 B. C.至 600 B. ...
林煌洲
|佛学论文|因明|五明|
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菩萨不共的般若波罗蜜 1、从因行的修习说 2、从契入实相的深浅说 3、从菩萨不退位说 a、大悲力 b、方便力 四、结 论 五、后 记 【参考书目】 一、前 言 大乘菩萨（bodhisattva）胜于小乘（hinayana）声闻（wravaka）的观念，一般都出现于大乘经论中，如在般若系中的《小品般若经》说到：“为般若波罗蜜所守护故，中道不退，过声闻、辟支佛地…”[1]，可是在《...
释印定
|佛学论文|因明|五明|
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） 假名 （四） 中道 十、 結 論 【附錄】 【參考書目】 一、前 言 「般若波羅蜜」，始於部派佛教的「本生」而來，[1]於大乘佛法中大放異彩，終成大乘佛法宏揚的主流。般若波羅蜜是菩薩行...波羅蜜譯為「到彼岸」、「圓滿」、「究竟」。整句詞義組合便有：1、到彼岸（涅槃）的智慧；2、最圓滿，最究竟的智慧（佛智）。 剖析《大智度論》對般若波羅蜜之解說方式有二種：一、「果中說」之實相般若：...
釋安慧
|佛学论文|因明|五明|
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思想一向被视为天台宗哲学 的特质 ； 而且，“性具” 也被视为“性恶”的理论基础， “性恶”成了天台“性具”思想的必然结论。( 注 1) 然而， 陈英善博士的《天台缘起中道实相论》，却从智 顗...注 1) 例如， 宋?知礼，《观音玄义》卷 2，即说：‘只 一“具”字，弥显今宗。 以性具善，诸师亦知；具 恶缘、了，他皆莫测。 ’ ( 引见《大正藏》卷 34 ，页 905，上。 ) 其中，“...
杨惠南
|佛学论文|因明|五明|
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Discourse of Buddha with his Disciples (in a Hundred-Thousand Stanzas), Part 1, Fas. 1, Calcutta. ...Snow Lion Publications, New York. ———.1988. The Heart Suutra Explained, 1st ed.: Delhi, 1990. Pous'...
廖本圣
|佛学论文|因明|五明|
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翻译的，则是任职于总督府内务局文教课的江木生[150]。大会正式议程自1925年11月1~3日于东京芝区公园增上寺举行。 根据太虚本人的回忆，第二天的议程因台湾代表权的问题有歧见几乎使大会开不成。...、重视佛教历史文物之收集、保管和展览之外，还应注意下列五大特征：(1)非创造神主义[175]；(2)平等主义[176]；(3)大慈主义[177]；(4)理想主义[178]；(5)自觉主义[179]。这...
江灿腾
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的住持，是当时显密兼备的大德。现存的著作大都被收入西藏大藏经。(注1)而汉译本全无。 一、中观部注释书 (1) 根本中论注，净明句论 (Mul amadhyamaka-vrtti-...vrtti)。(注2) 二、中观部著作 (1) 入中观(Madyamaka-vatara )。(No.38 61) (2) 入中观疏 ( Madyamaka-vatatrabhasya ...
释惠敏
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如实智yathAbhUtaJANan ; Correct Knowledge”、“正见sammAdassanan ; Right Vision”等。1“法住智”思想在发展中的佛教看来，诸部派所说是不尽...止、清凉、息、没，所谓一切取灭、爱尽、无欲、寂灭、涅槃。6 此经有两个关键处： 1．“度疑”：a离犹豫，b拔邪见，c不退转。 2．“无我”：a了解“此有故彼有”的缘起法， b体证“此无故彼无”...
释开仁
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〔岚风〕 (1)夜半,得岚风,上帆,摇舻行.(卷一,开成三年六月十七日,p.2) (2)岚风微扇,解缆强发.……入夜,岚风微吹,悬帆渐行.(卷二,开成三年五月廿七日,p.163) 《校注》...+量+来) (1)入道场求普贤,在院行道,得见大圣,如今廿年来.(卷二,开成四年七月廿二日,p.172) (2)池水清澄,深三尺来.(卷三,开成五年五月廿日,p.286) (3)从菩萨寺向北,...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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〈优波离经〉相合[1]。经中说：假使有人拿一把利刃，从早到晚砍杀那难陀国内所有的众生，即使砍一整天也砍杀不完；可是有禅定的人，一发嗔心，便能以神通力让那难陀国内所有的众生烧成灰烬！由此可知，身口意三业...，这种种的差别又是由哪些因素而形成的呢？归类起来有三大项： （1） 过去世个人的满业 （2） 现在世个人的别业 （3） 现在世众生的共业 （一）过去世个人的满业 我们是人，过去世都做过某些...
释厚观
|佛学论文|因明|五明|
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