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  • 唐玄奘“取经”成功 何以却“传教”失败

    毫不犹豫地混入灾民之中,闯出关去。   出关之后,一路上黄沙漠漠,空旷苍凉,上无飞乌,下无走兽,更无水草。玄奘只能望着尸骨马粪的遗迹前进。在经过八百里大沙漠时,玄奘曾4日5夜滴水未进,几次临近死亡。后来...。然而,在玄奘到来之前.那烂陀寺只有9人.还缺1人。玄奘以精深的学问和儒雅的风度,被增补为其中之一。每天可享受上等食馔20盘,又有槟榔、豆寇、龙脑、香乳、酥蜜等供给。还可以吃到“大人米”,这是大如风豆...

    李玉朝

    |五明研究|

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  • 敦煌写本《六祖坛经》校读拾零

    语言研究》第3期。  〔3〕〔4〕〔5〕〔8〕〔9〕〔10〕〔11〕〔14〕参考注〔1〕。  〔6〕参考注〔2〕。  〔7〕上海古籍出版社1991年1月第1版。  〔12〕如《齐法勤禅师塔铭》,见秦公辑...天理图书馆以及罗福成旧译本,共12页);龙谷大学藏大谷光瑞本(旧旅顺博物馆藏本)。这些写本基本上都有了校录本或重译本〔1〕, 对这些校录本或重译本也作过有份量的中肯评介和商榷〔2〕。然而, 上述...

    张子开

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 圣严法师:大乘止观法门之研究(二)

    的志愿,来为本书作释,因此,本书之在中国佛教界,自始即未怀疑它不是出於南岳的作品。   现在,再就有关本书流传的各种史料,加以论述如下:   (一)本书在中国的流传   1.寂照(又称寂昭)之...如下的资料中得知详情:   (1)根据遵式为本书所制的序文--〈南岳禅师大乘止观原序〉曰:「噫!斯文也,岁月辽远,因韬晦於海外;道将复行也,果咸平三祀,日本国圆通大师寂照,锡背扶桑,杯泛诸夏,既登 ...

    圣严法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 周易奥秘--心理学

    历经千年而不衰。如果简单斥之为“迷信、愚昧”,恐怕这人“不是兽类就是上帝”,因为他与二千多年来包括孔子等著名思想家在内的几百亿人是不同的。   例1。...科学的、滑稽的。   1。说明周易占断“科学依据”最主要的是:人在摇硬币时意念集中, 硬币是金属,有磁性,人体也有磁性,人体信息的磁性通过硬币表现到卦上。最有影响的邵伟华的《...

    刚晓法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 道绰《安乐集》的念佛法门[*](一)

     (4)考察性。  (5)记述性:有记载中的传说之意。  (6)念诵性:心中反覆背诵,内心心意以发声来表达。  而使用在佛教的典籍来说,有下述三种程度的不同:(1)主要是以心意的作用为主。  (2)...把《佛说海龙王经》的八事略作调整。《安乐集》的八事是:(1)常念诸佛;(2)供养如来;(3)称赞如来;(4)作佛的形像,修各种功德;(5)回向发愿往生;(6)心不软弱、害怕;(7)专注心意、努力修行;...

    释修优

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  • “批判佛教”驳议

    日本、北美、国内佛教界和学术界的兴趣和回应。“批判佛教”内容含盖四大层面:(1)佛教教义;(2)社会批判;(3)佛教宗派;(4)哲学反省。其主要议题包括:如来藏(佛性)思想、实体... 关键词:   批判佛教,如来藏思想,佛性,基体论,“和”思想,场所佛教。   自从一九八0年代中期以来,日本驹泽大学的唃谷宪昭和松本史朗两位教授[1]掀起一阵&ldquo...

    恒清法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 北朝佛教社区共同体的法华邑义组织与活动-- 以東魏〈李氏合邑造像碑〉為例

    「友義」的公共道德, 為社區的宗族、鄉黨提供賑恤、防敵 、調解糾紛和教化等社會活動。 ( 註 1) 亂世中的平民不可 能孤立的生活, 也無法靠國家的庇護來求... 1) 谷川道雄〈日本魏晉南北朝史研究回顧(續)〉, 《中國史研究動態》 1993 年第 6 輯,頁 22-24。 川勝義雄、谷川道雄〈...

    顏尚文

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  • 从佛教人伦理精神对中国当代社会之反省

    正藏》卷1,页109中~下。 294页命名之经典,有四种之多。(注5) 虽然,他在归依佛法之后,已改过迁善,但他也因为信奉了佛教而笃信因果,因恐惧因果的...2.佛教重商时代 3.人文精神 292页一、引言 有的学者将印度佛教兴起之时代称之为“印度的重商时代”。(注1)这是由农业、手工业所发展而成之商业...

    李志夫

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  • 吉藏的佛性论与心性说之研究

    集大成者,而他自己也一再强调直承三论宗创始者──鸠摩 罗什的“关河旧宗”(1)。 然而,事实上,吉藏的思想不能限定在龙树、提婆之《 三... 页1,c。)其中,《四论》即《三论》(详前注),外加龙 树所著之《大智度论》(`Mahaprajnaparamitapadesa`)。 而“一乘...

    杨惠南

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  • 东魏武定元年铭石造释迦五尊立像略考

    人也。浮屠所载临浦 塞。桑门。伯闻。疏问。白疏闲。比丘。晨门。皆弟子号也 。〈《三国志》1,同前注(注5),页859。) 故由此述知,优婆塞之语,至迟在三国时代是...15页一、 从前述稍欠冗长的造像记文探讨中,已对本尊的“造像年代”、及“造像意旨”作过相当的析述,故今拟对表一中的相关课题,即“造像像主”、“造像对象”与“造像誓愿”,再作探述(注1)。 ...

    林保尧

    |佛学论文|因明|五明|

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