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会长月真法师就此盛况接受佛教在线专访。
1、2009汉传佛教讲经交流会已经圆满，您认为此次讲经交流会的亮点有哪些？
这次讲经交流会总的来说可以概括为：“领导重视，组织到位，演讲精彩，四众满意。”
第一...有证，这样才能在信仰上感动信众，引导信众正信正行。要以开展讲经交流活动为契机，加强人才培养，道风建设和寺庙管理，使佛教的面貌焕然一新。
5、参加2009汉传佛教讲经交流会的法师中各地佛学院的学生占了...
佚名
|佛教观点|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/08015195187.html
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1 我们应向一切虔信的民族学习一个基本信念，就是敬畏自然。我们要记住，人是自然之子，在总体上只能顺应自然，不能征服和支配自然，无论人类创造出怎样伟大的文明，自然永远比...天空，不可忤逆自然之道。老子曰：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”此之谓也。
5 一位英国诗人吟道：“上帝创造了乡村，人类创造了城市。”创造城市，在大地上演绎五彩缤纷的人间故事，...
周国平
|环保|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07435695451.html
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菩萨，是以念念不退持戒之心，念念不退所发之愿。
若一切菩萨，不发是愿者，犯轻垢罪。
一切菩萨都要发上来十大愿：1、孝顺父母师僧，2、愿得好师，3、同学善知识，4、常教我大乘经律，5、十...
圣一法师讲述
|发愿|菩萨戒|戒律|
http://www.fjdh.cn/article/2009/12/11223195527.html
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并没有想象中的大。以下分为几个方面来讨论。
1、关于“人无我”与“法无我”
其实所谓"我执"和"法执"都是执取，只不过是执取的对象不同，最终还是在五蕴上。《菩提道次第略论》中说：“执实有之...戒定慧，熄灭贪嗔痴”。随着修习的深入，我们就可以更深入地理解佛法，或许也可以更有同情心地来看待不同宗派。
5、关于“无宗派运动”
佛弟子并不须放弃本来的教派或修学重点，而是同等尊重南北传的...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07054295613.html
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使者的角色。
舍利研究应避免的误区
舍利研究的课题包括佛学、科学、社会学、历史地理、民俗信仰、中外交流、文学艺术、考古文博、旅游开发等等方面。但应该避免走入以下误区：
1、所谓“真”与“假”的研究；
2、所谓“你是我非”、“此重彼轻”的盲目判断；
3、所谓“唯一”的说法；
4、所谓“权威”的认证；
5、所谓“科学”的鉴定。
这是对学者良知的考验。只要避免了这五点误区，“舍利热”应该是...
佚名
|佛教观点|汪海波|舍利成因|舍利崇拜|舍利研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/12120595863.html
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今年上半年池州市城市经营投资有限公司曾发行一笔募集资金5亿元，名为“09池城投债”的债券，主承销商正是带领九华山第一次上会的华安证券。而在本次债券的募集资金投向中，有4亿元将投入“九华山旅游配套基础...显示，为了缓解项目资金压力，九华山仅今年1—6月份即向徽商银行池州分行等多家银行申请获得累计8笔共1.8亿元的信用贷款。
“我们了解到的被否的原因都是些细节问题。”一位接近九华山管理层的市场人士告诉...
佚名
|佛教观点|上市|地藏道场|九华山|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06570095950.html
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并发展人间佛教思想,顺应时势,力倡佛教界现代化,适应社会发展,取得的成就是重大的、多方面的,这里仅归纳出主要的几点:
1、佛教界在全国范围内建立起了统一团结的现代性的团体组织;一批佛教界人士...口号,恢复百丈“农禅并举”风规,广泛参加农、工、商等各行业生产和建设,实现自养。
5、改变过去重出世、求自了的状况,关怀现实人生,关心社会发展,本着“关怀社会、回报社会、利乐有情、庄严国土”的...
张廷仕
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032196113.html
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电板，另外还将种上一种名叫“景天”的半肉质植物。“景天”不仅有助于防止冬天室内的热量散失，而且还能使零碳馆从周边各展馆中“脱颖而出”。世博会将在明年5 月份正式开幕，而夏季正是“景天”开花的季节。
...中国式的零碳社区样本。
“贝丁顿社区占地1 公顷，共有99套住宅，全部采用木头和砖作为主要建筑材料。在外国人看来，木头和砖是最环保的建筑材料， 但是，在中国恰恰相反。我们是一个森林资源匮乏的...
外滩画报
|环保|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15143096174.html
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，由山门、中殿、大殿和东西两厢堂馆组成两进院落，庭院内绿树成荫，陪衬着佛殿走廊朱红色檐柱和石绿色斗拱。山门宽3间，进深1架，中为门廊，东西为泥塑四大金刚。进入山门为前院，面对山门为中殿，东西两厢为堂馆，殿、堂均为硬山式建筑，中殿主供阿弥陀佛。大殿面宽5间，进深3架，单檐歇山顶，矗立在台基上，大殿内供三世佛，中间释迦牟尼，两边为文殊、弥勒，还有阿难、迦叶、弟子、比丘等。东西两面山墙供菩萨四尊。整个...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08222896653.html
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佛教于公元前6——前5世纪间创立于古印度，在两汉之际传入中国，经魏晋南北朝的传播与发展，...和《茶经》中都有对佛教的颂扬及对僧人嗜茶的记载。可以说，中国茶道从一开始萌芽，就于佛教有千丝万缕的联系，其中僧俗两方面都津津乐道，并广为人知的便是——禅茶一味。
1、“禅茶一味”的思想基础
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不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/08225296714.html