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  • 明末清初之律学复兴─以见月律师为中心（2）

    教制教典与教学》(台北：正闻出版社，1972)，页141～142。　　[6] 参孙亦平〈论佛教戒律的特点及其在佛教发展中的作用〉，收入《佛学研究》第7期（北京：中国佛教文化研究所，1998），页353。...Renewal of Buddhism in China: Chu-Hung and the Late Ming Synthesis, p. 172。　　[10] 参孙亦平〈论佛教戒律的特点及其在佛教...

    不详

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  • 儒佛会通方法研议

    初版，第一章绪论，页15-6），可惜尚未列久保田量远《支那儒道佛交涉史》（东京：大东，1943）一书。另外，中央大学哲学所陈运星《儒道佛三教调和论之研究》（民国80年硕士论文）绪论页8，注12中所列的...质疑，认为是疑者“达教声而不达教情”。其实“周孔即佛，佛即周孔，盖外内名之耳。…周孔救极弊，佛教明其本耳，共为首尾，其致不殊，…故逆寻者每见其二，顺通者无往不一。”[6]显然，其意在明佛，目的在化解冲突...

    林义正

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  • 中日文化交流和日本佛教

    日本的文化思想起了重大作用。到6世纪，中国佛教传入日本，对日本的历史文化发生了极为深远的影响。　　佛教传入日本后，受到日本历史环境和社会习俗的影响，经历了漫长的民族化过程，到12世纪发展为日本的民族佛教...寺院49所，又建桥6座、水渠6处、布施屋9所，还修造码头、道路等。在东大寺的建造工程中，他到处募捐，出力很大。圣武天皇授任大僧正之位。法相宗是奈良佛救中最有势力的宗派。　　俱舍宗以研习《俱舍论》得名，...

    不详

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  • 论佛教的自杀观

    　　of Buddhist Studies， Vol.6，No.2， 1983. pp. 124-140. 　　Jan Yu-hua， "Buddhist Self-immolation...解脱的证得。在 　　轮回转生的思想下，死亡并非那么可怕，因为它代表新生，而死亡方式本身──是否自然死亡，意外丧生，或自杀──并不那么 　　重要(6)。重要的是在死亡时刻心灵是否澄净，而这种临终的...

    恒清法师

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  • 西部佛塔(下篇)

    西部佛塔(下篇)　　台藏塔　　台藏塔　　台藏塔坐落在新疆吐鲁番县阿斯塔那村，这里原是6～7世纪高昌时期的一个大型佛寺遗址。如今佛寺被毁，早已荡然无存，但却有一座大型宝箧式佛塔屹立在遗址当中，这就是台藏塔。　　佛塔全部用黄土夯筑，坐落在高昌城北，建于公元6世纪。长方形塔基，长40米，宽30米，残高约20米，塔基边长20米，塔身四面均有洞龛，龛内残存壁画和佛像。塔下为一方台，四角土筑方形台柱，正中为...

    不详

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  • 现代净土宗的建立与开显－－读李元松老师2003年净土九讲

    1,5,6,8,9)，有时同一天不同的场合讲的合为一课(3)，有时连续二天讲的合为一课(2,4)，有时合数日所讲为一课(7)。　　讲课的场合，有的是在中观书院，有时在基金会，对大众讲课；有时是与少数...几年来的一贯性。　　如第2课：“上师说‘皈依弥陀’，十几年来始终如一，从来没变过。[4]”第6课：“十几年来，上师一直教大家念佛。[5]”第7课：“十几年前，在《现代人如何学禅》之〈皈依弥陀〉及《这辈子最...

    不详

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  • 当代中国佛教的制度变迁：宗教活动中的组织特征

    组织机构。其中，最重要的制度设置有：　　（1）建立寺务委员会。这是全寺最高的民主管理机构。其组织机构和职务分工是：主任1人，由方丈担任。副主任3人，由督监、监院和一名居士担任。委员9人，其中，监院6人...行为，难以传统丛林人管人的方式来操作了。　　所以，能够影响寺庙组织规章制度的修订和执行状况的主要因素，主要是在于寺院职务及其在寺院组织管理中的地位，个人精神甚至人格的作用已不重要。　　表6：寺院管理制度...

    李向平

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  • 佛教的礼仪及其禁忌

    3、离有情义，4、依他起义5、 无动作义，6、性无常义，7、刹那灭义，8、因果相续无间断义，9、种种因果品类别义，10 、因果互相符顺义，11、因果决定无杂乱义。这些教义都是不同于其他教派教义的。　　...住的必需品，远离一切不正当的职业 ，如诈现奇特、自说功德、星相占卜等，都不是正命，都应当反对。　　6、正精进：即身、口、意毫不松懈地努力向正见所指引的目标前进。　　7、正念：经常忆念着佛教正确见解，使...

    不详

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  • 什邡马祖禅文化资源开发的可行性、基本原则和几点建议

    对历史文化遗产开发具有重要意义，所以，一处历史文化遗产的开发价值还会取决于它所处地域的文化地理环境。什邡被称为“川西明珠”，境内既有国家卧龙保护区范围，也有许多奇异的景观，其中自然风景区6处，林园6处...，为宗教界和宗教管理部门的人士提供宗教信仰自由政策的宣传，为台港澳同胞提供文化认同和国家统一理念的感召，为贫困危难民众提供救济等很多方面。　　6、从程序来讲，保开结合，先保后开。历史文化资源具有不可...

    李利安

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  • 南宗禅之形成与禅净合修之盛行

    归鼓山涌泉寺，大阐洞上之风，又住泉州开元寺，转住杭州真寂院等处，后归鼓山专修净业。清顺治十四年，世寿80而寂。有《楞严经略疏》10卷、《金刚经略疏》1卷、《永觉元贤禅师广录》30卷、《续灯录》6卷等...禅家借此呵钝汉参禅而少有进步者，大慧禅师说：“这汉参黄杨木禅，倒缩了。” 　　6枯木禅：枯木比喻无心之状态，或只执着于终日坐禅而不饮不卧，而无向下化他之功用。有公案谓昔有婆子，...

    林克智

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