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  • 从佛教的角度诠释别墅:让别墅回归居住本意

    的,什么叫高档的。比如说侯耀文死了,他如果住在他以前的家,离10分钟到城里他可能早早找到医院,肯定也不会死这么早。因为他去的地方连回城的路什么都没有,要去一趟城里得好长时间,到时候人肯定早都不行了。...

    不详

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  • 中国僧众的时代身影—— 全国 “佛教英语培训班”侧记

    举办,从交流会上脱颖而出的23位法师与居士,在上海外国语大学进行英语再培训。这些学员无论是佛学知识还是英语基础都比较坚实,整体素质较高,全部具有大专以上学历,10位法师有海外留学、工作经历,获得国内外硕...

    袁清湘

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  • 以佛家“五眼”论地产

    航空母舰造价一般是3.8亿,我按10亿美元计算,另外每年需要1亿美元的养护费用,美国所有的航空母舰加起来也就120亿美元,其中有一艘好像是45亿美元,再加上一年15亿的维护费用,有200亿美元足够拥有和...

    王维旭

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  • 邮票中所见的日本古塔

    以后,相当普遍,八角塔是镰仓时代以后受宋影响下的产物。此塔的每一层屋檐下的椽木和斗拱式样,表现了楼阁式塔的余绪,也展示了木造建筑的高度技巧。   摘自《中国佛教》第42卷第10期 ...

    海云法师

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  • 佛乐清扬千古韵

    成为中原政治、经济、文化中心。明太祖本人出身皇觉寺,对佛教甚为崇奉,周王又是颇有造诣的音乐人才,这一时期,大相国寺大规模的修葺就有10多次,佛乐也大放光彩。清代统治者大力提倡佛教,先后数次修葺大相国寺...

    米根孝

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  • 欧阳竟无的佛学方法论(李广良)

    之至于减弃圣言量,于真为尤,衡如驳之甚是,应降心猛省以相从。”[10]第二,假借他日。这是相信在阿赖耶识中本来具有,经过久远的时期必成正果,凡发心学佛者,于此最应注意。  欧阳指出:“一切佛法研究,皆...(9)梵藏英日文学;(10)中国古文学。[17]这完全超出了传统佛教教育的狭隘范围,透露出新的时代精神。  欧阳提出,对佛学研究来说,有两件大事须要承担。第一,须明递增之理。即是弄清佛法历史递变的理路...

    李广良

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  • 法献西行得宝

    巡行两个月,受到锡兰人民虔诚礼拜。   1964年,灵光寺新建佛牙舍利塔落成,八角十三层密檐,高51米,塔内用金塔供奉着佛牙,亚洲有10国佛教代表团及一些国家驻华使节参加了开光庆典。1972年,柬埔寨...

    不详

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  • 浅谈燕来寺与新晃旅游业

    再搞大的建设。以后的建设若得不到外界的支持,仅靠本寺自己的筹集,从2010年起,至少要10——20年方可完成拟建工程。  6、充分挖掘佛教文化和旅游资源。我县佛教文化开发较晚,旅游资源也不充裕,现有...

    不详

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  • 发挥宗教界作用,促进社会经济又好又快发展

    10多亿资金,相继修复了四祖寺、五祖寺、归元寺、宝通寺、玉泉寺、章华寺等20所重点寺院;许多昔日的废墟,今日变成了修善一新的庄严宗教活动场所,吸引了大批中外宗教界人士和游客前来参拜观光,成为宗教信众过...

    见 忍

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  • 怎样庄严自己和世界?

    凡是学佛的人,也要从这个起步。  我想,只有在佛法里,“庄严”用做动词才有绝佳的意义,指引做人处事的原则,利人利己的真谛。  《狮子吼》第30卷第10期 ...

    沈家桢

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