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仙圣来仪、动物听法。
1．神光。这是舍利信仰里最常出现的普遍现象，通常都说是“众人同见”。“光”在佛教里象征着一种智慧，舍利既代表佛身，自然会有神光；这种现象还常见于佛陀出生的记载，譬如《太子瑞...
1．变化不定。舍利本身往往会有变化，许多故事说到舍利数目或光泽的变化，甚至是无中生有。隋文帝与昙迁想数舍利的粒数，竟然变化不定，无法数清。首次分送舍利以后，隋文帝还有50枚舍利。当时高丽、百济、...
李四龙
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06554292052.html
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参见《佛学丛报》1912年第2期，《专件一》第1-13页。《专件二》第1-2页。《专件三》第1-2页。《专件四》第1页。） 后来相继成立的佛教协进会、维持佛教同盟会、中华佛教总会等，都竞相将兴办慈善...
佚名
|佛教观点|佛教慈善|返本开新|现代中国|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07455293214.html
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在史实方面的不可靠性。
1．在18位僧俗贤哲中，佛陀耶舍同慧远大师没有交往，“同修”显系后人附会之说
佛陀耶舍是罽宾人，婆罗门种姓。355年之前，佛陀耶舍离开罽宾到疏勒国，时年13岁的...。
1．竺道生的“慧解”与鸠摩罗什“重慧轻禅”趋向的异同
竺道生是注重“慧解”的“奇思异想者”，慧皎总结竺道生在庐山修道的特别之处乃是：
常以入道之要，慧解为本，故钻仰群经，斟酌杂论...
尚永琪
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15280895054.html
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拜访了宗教界上层人士和哲蚌寺、色拉寺、甘丹寺、大昭寺、小昭寺、上下密山院和四大林，积极宣传宗教信仰自由政策，并发放布施，稳定僧俗民心。1952年至1957年间，先后组织13批西藏致警团、参观团和观礼团赴内地各大城市参观浏览，在1000多名各界人士中，宗教界人士就占了1/3。1953年4月，组成了由格鲁派、宁玛派、噶举派、萨迦派等教派高僧参加的西藏佛教代表团赴京出席中国佛教协会成立大会，代表团团长...
克珠群佩
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17485596895.html
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公布的数据，全国65岁以上的老年人首次突破了1亿人大关，在总人口中所占比重达到了7.6％。而在1982年，老年人口所占比重还不到5％。
不过，依据同一标准的人口年龄构成计算出“标准化死亡率”，就...二手烟毒害。更为严重的是，今年5月卫生部发布的《2008年中国控制吸烟报告》显示，青少年吸烟现象并未得到有效遏制，全国仅13岁到18岁的烟民就有约1500万人。加上近4000万尝试吸烟者，这些使得中国的...
佚名
|癌症|溃败|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/07/08575526198.html
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music/千处祈求千处应/12、13、14观音心咒、大悲咒.WMV
思考题
1． 大悲咒全称“广大圆满无碍大悲心陀罗尼”，请解释“广大”、“圆满”、“无碍”、“大悲心”、“陀罗尼”的...一切世间的经书都能受持，一切外道的法术、典籍也都通达。
感应事迹：
历史上永明大师梦中由观世音菩萨甘露灌口，开发了无碍辩才，著《宗镜录》一百卷。
北宋还有一位僧人慧才，浙江永嘉人。13岁时受具足戒...
益西彭措
|大悲咒|观世音菩萨|千手千眼|陀罗尼|
http://www.fjdh.cn/article/2008/10/13402630292.html
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阿難記錄本經的說法只是虛說（註1）。歷史的記錄雖有假託的成份，但是影響不了佛陀教法的真正價值的。 這節經文敘述佛陀在舍衛國（註2），祇樹給孤園裡（註3），與一千二百五十名大比丘一起（註4）；當時，佛陀...仍保留色身（註 13 ），故從身體而來的痛苦，還未能得到解脫。證得無餘涅槃後，眾生獲得佛的常身（註 14 ）、不再保有色身，不再有物我的二元對立，也沒有自他身心或物質與精神的拘礙，完全解脫生死的苦逼。...
吳汝鈞
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23245639644.html
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1559, p. 420c9-13和p. 421 a1-3。但是，此處《嘉泰普燈錄》稱王隨為丞相，與史實不符，因為王隨要到宋仁宗景祐四年至寶元元年（1037-1038）間才被封相，而且，宋太宗於976-...王隨（973-1039）[1] 所編，內容為《景德傳燈錄》之刪節，此集久被認為佚失，直到1933年範成法師於山西趙城發現《金藏》，《傳燈玉英集》才在這批藏經中被發現。胡適指出這部《金藏》因包含未被收於宋...
黃繹勳
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23311740117.html
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)與前揭〈對音還原還發凡〉一文。至於儲教授的論文，個人則瀏覽過以下兩篇發表於《古漢語研究》的論文：〈梵漢對音概說〉(1995年第4期，頁4-13)以及〈梵漢對音與中古音研究〉(1998年第1期，頁45...敦煌出土而由漢音轉寫的梵語佛典，其題名為《唐梵飜對字音般若波羅蜜多心經》(No.256，冊8，頁851a-852a)。這一件有幸經由日本敦煌學先驅學者矢吹慶輝加以辨識而錄入《大正藏》的敦煌抄本，[1] ...
萬金川
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23370540560.html
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餘力，念《法華經》一萬三千部。”[13]查《慧日永明寺智覺禪師自行錄》，延壽禪師晝夜六時修道，不曾有“一時一刻、一念一頃”的鬆懈，他時刻省察自己曾有“幾心欲摧伏煩惱，幾心欲降伏魔怨，幾心念三寶、四諦，...體內涵。 《智覺禪師自行錄》修持內容表 次第 時段 屬性 主要修持內容 1 一生 建佛堂 隨處常建法華堂。 2 六時 修懺 普為一切法界眾生代修法華懺...
蔡日新
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23495841500.html