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论文集》， 1964， 页 417 ～431。
页 102
武帝注讲《般若经》，直到 1972 年才有春日礼智〈梁?武帝?三慧经〉五页短文。 (11)1973 年内藤龙雄〈梁?武帝?《般若经》〉对...
颜尚文
|佛学论文|因明|五明|
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这种看法外，加上语言的证明，其中包括启示。Naiyayikas藉著类比将推论分别为一种特殊的推理（注102）。而Mimamsakas则分别蕴涵与否定，将其视作认知的个别方法（注103）。继承...
张尚德译
佛学论文|因明|五明
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（注3）见前书，页102上“心如画工师，能画诸世界。”
（注4）见拙著《中印佛学之比较研究》，页485，中央文物供应社发行，中华民国75年11月出版。
（注...
李志夫
佛学论文|因明|五明
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个案分析》(载《西南民族学院学报》1990年第4期)，壤塘县夏炎村全村现有56户、219人，其中男性117人，女性102人，该村觉囊派寺院夏炎寺，现有入寺僧人49名(其中尼姑1人)，占全村总人口数的22...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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“扣己而参” “回到事实本身”是现象学方法论的第一原则，“真正的方法是服从……事物的本性，而不是先见与偏好”（PRS p[,102]），“要合理地或科学地判定事物即意谓着去顺从事物本身，走出言谈...
陈立胜
|佛学论文|因明|五明|
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20 北魏太和元年（477）铭金铜佛光背背面台北故宫博物院藏
图18 佛涅盘像 犍陀罗式
图19 北魏延兴二年（472）铭石碑日本奈良大和文华馆藏p. 102
图21 交脚弥勒菩萨像 犍陀罗式...
陈清香
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11] 见李静杰《石佛选粹》，页29-35。北京：中国世界语出版社，1995年。 [12] 见《青州北朝佛教造像》，页68-69、70-71、72-74、78-81、86-87、102、100-...
陈清香
|佛学论文|因明|五明|
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详之著作。据《旧唐书》卷102〈韦述传〉，韦述在书府四十年，任史职二十年。韦氏家族中，史才博识，以述为最。然该书现仅存残本，朱雀街东之内容佚失，而日严寺正在街东青龙坊。宋敏求，《宋史》卷291有传，家...
王亚荣
|佛学论文|因明|五明|
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收于冢本善隆编：《肇论研究》（京都：法藏馆，1955），页102～页121。 [5] 《卍续藏》（台北中国佛教会影印本）册97，页365c。 [6] 《卍续藏》册96，页295d。...
黄国清
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102。吕先生的观察非常深刻，他注意到印度中观与玄学实属不同的系统，中观不讲宇宙论而玄学重说宇宙论。问题是，僧肇说的“审一气以观化”是否同于庄子的宇宙论。如元康疏卷上的解释，说此...
龚隽
佛学论文|因明|五明
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