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把片面真实的因明论式说为量，例如说：1．凡是有嘴、角的都有翅膀；2．把永恒的我(意指神我)说为果的享受者；3．把唯独修炼净除罪衍，说成是对身体的摧残；4、把下石梯洗濯，说成洗净了罪；5．虽没有德学，但...：1．法自性相违因；2．法差别相违因；3．有法自性相违因；4．有法差别相违因。(唐玄奘译为：相违有四：谓法自相相违因，法差别相违因，有法自相相违因，有法差别相违因等。) 二、不定因分为：1．不共...
杨化群
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12062638401.html
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把片面真实的因明论式说为量，例如说：1．凡是有嘴、角的都有翅膀；2．把永恒的我(意指神我)说为果的享受者；3．把唯独修炼净除罪衍，说成是对身体的摧残；4、把下石梯洗濯，说成洗净了罪；5．虽没有德学...分为：1．法自性相违因；2．法差别相违因；3．有法自性相违因；4．有法差别相违因。(唐玄奘译为：相违有四：谓法自相相违因，法差别相违因，有法自相相违因，有法差别相违因等。) 二、不定因分为：1．不...
比丘·阿旺洛桑
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12110938719.html
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辩证体之方，易言之即成佛之道或作圣之道也。”[1]而这个说法也呼应了笔者于前面所提的，为儒家成圣之道提供一个新的思考点。 东晋时期，玄学的发展因佛学的加入，而为其注入一股源头活水，当时清谈所流行的...------------------------------------------------------------------------ [1] 参见汤用彤先生所著《理学、佛学、玄学》，...
彭瑞君
|佛学论文|因明|五明|
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条小虾，3条小海鳝，1条乌头鱼，愿他们全家能早日脱离杀业，早日信佛。摊档4： 金鼓鱼 （10.4+8）斤×20元＝368元 摊主实收368元，愿以此功德回向他们全家能早日脱离杀业，早日信佛。摊档5： ...辛苦了！ 超级赞叹众位师兄不改初心坚持参加放生！感恩佛菩萨慈悲加持！此次放生一切圆满！购买物命： 摊档1：魔鬼鱼 21斤×10元＝210元 3位摊主实收210元，愿他们全家能早日脱离杀业，早日信佛。摊档...
深圳南山放生小组
|本焕|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/12/2001526783.html
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5世纪前后是我国佛教艺术获得初步发展的关键时期， 一方面域外因素不断引入，另一方面造型的中国化日益加强，并逐渐形成区域性的佛教艺术。在新疆、河西走廊以及中原的北部边地，石窟寺已大规模开凿。但是...河西地方，于酒泉、敦煌和河西以西吐鲁番发现的北凉石塔(注：王毅：《北凉石塔》，《文物资料丛刊》第1辑，1977年。)作圆锥体，多由半球状宝顶、粗壮相轮、覆钵、圆形经柱和八面体基柱组成，是保留了较多印度...
李静杰/田军
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23400540794.html
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道经《太玄真一本际经》。[1]这部《本际经》原为五卷，随后即由道士李仲卿扩充为十卷，[2]它曾经对唐初道教产生过较大影响，但后来却大部散失，明朝编辑《道藏》时仅残留一卷。幸运的是，在敦煌藏经洞保存的写经...4]可以看出，“见病”的术语和相关观点，“若有见者…若无见者…”的行文格式，两者都很相似，这说明很可能就是《楞严经》化用了《本际经》的词句。再如，《本际经》有“无量知见，作生死本”，[5]《楞严经》中...
周永西
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23480741370.html
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[济南]文史哲，1997年第5期 55-59页 -------------------------------------------------------------------------...式而为之，故能理明晰若此。”[1]杨明照先生亦谓：“按文心全书，虽不关佛理，然其文理密察，组织谨严，似又与之有关。”[2]周振甫先生不但认为，《文心雕龙》的“‘纲领明’，‘毛目显’，同编经藏的要明纲领...
普慧
|佛学论文|因明|五明|
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意义：(1)无作者义，(2)有因生义，(3)离有情义，(4)依他起义，(5)无动作义，(6)性无常义，(7)刹那灭义，(8)因果相续无间断义，(9)种种因果品类别义，(10)因果更互相符顺义，(11)...《赵朴初遗偈》的佛教境界
——纪念赵朴初逝世5周年
中国佛教文化研究所 杨笑天
2000年5月21日，身为中国佛教协会会长的赵朴初居士去世。一个月后，6月号的中国佛教协会会刊《法音》登载了...
杨笑天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16134859368.html
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法师任寺务处副主任，并兼任知客，负责接待工作。1959年，应苇舫法师之请，出任监院，综理寺务。从1966年起，“文化大革命”期间，玉佛寺仅剩下住持苇航、监院真禅等5个出家人，他们...创造性地进行了一系列制度建设，为上海佛教以及中国当代佛教的建设提供了可贵的经验。
1、农禅并重制度在都市佛教中的定位
“文化大革命”之后，佛教百废待兴，当时可以说是寺院...
温金玉
佛学论文|因明|五明
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资粮者，皆可入之 。或名“观行僧”、“坐禅僧”。 ㈢住持僧—发菩提心，住持门庭，不惧人情纷扰， 以烦恼为菩提，以服务法门为乐者。此又分三类 1、寺务行政僧—从事一山、一寺或教会、佛学院 之行政...或讲说以贡献佛教。 ㈣菩萨僧—亦即弘法僧。其有大心力、大愿心，以 众生之悲苦居先，置个人解脱于度外：内修己德 而不懈不退，外拔众生苦而不疲不倦者。此中又 分三类： 1、教团住持僧—以整体教团...
学忍
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22315965717.html