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尚未完成的雕刻 “华严三圣”窟位于石钟寺区，雕一佛、二菩萨、二弟子、一狮奴、一象奴、一狮、一象，共9躯。中尊为坐佛像，高肉髻、螺发，身着右袒袈裟，跏趺坐于莲台之上，莲台下为方形束腰须弥座。跣足，双脚踏莲花。右手内曲，结印陈胸前，造像左手肘部以下部分、左膝至脚趾处已残，左手手印不明。有双层桃形头光...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15524258037.html
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石钟寺区5号窟由左、中、右三佛龛构成。中龛为仿木结构殿堂式，造主像3躯，配像及动物25躯，共造像30躯。该龛是石钟山石窟中建筑雕刻的精品。全龛殿堂式架构，长方形束腰须弥座作龛底，须弥座上起柱，石柱顶端卯架叠涩式横枋与斗拱，上覆屋檐。整座佛龛基座、立柱、叠涩横梁、斗拱榫卯相连，从总体架构到细部雕饰，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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三塔“地宫”猜想 南诏、大理国时期是云南历史上最辉煌的时期，其政治、经济、军事、文化、艺术、建筑等均达到鼎盛状态。然而，最令人百思不解的是南诏大理国６００年辉煌历史中涌现的４０余个王帝及其清平官（宰相）、大将军、王公贵胄、皇后妃子、公主王子、大臣钦差、谋士藩员等一万多人的墓葬整体失踪，给后人留下...
不详
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香港著名作家金庸的长篇武侠小说《天龙八部》，使大理增添许多神秘色彩。中央电视台热播的同名４０集电视连续剧，引起了海内外观众的兴趣。许多中外游客到大理，都在寻找“天龙寺”。 金庸先生在《天龙八部》开篇《释名》中写道：“这部小说以《天龙八部》为名，写的是北宋时（北宋哲宗元、绍圣年间，公元１０９４年...
不详
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张胜温是一位资深的白族佛画大师。《梵像卷》是他为大理国利贞皇帝段智兴绘制的一轴长卷，此卷长1636.5厘米、高30.4厘米。纸本，采绘描金，共134开，绘佛、菩萨、天王、力干和供养人790余貌。卷首1-6开绘大理国王礼佛场景，是研究大理国股制、礼仪、甲骨、兵器的重要形象资料；卷尾131-134开绘...
不详
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不寐夜长，疲倦道长，愚生死长，莫知正法。──大智度论卷三三．释初品中见一切佛世界义。失眠时觉得长夜漫漫，疲倦时觉得路途遥远，而愚痴的人生死无尽，是因为不明正法。 这四句话以夜长、路长来比喻愚昧的人，走在生死的道路上也是很长。梦多的时候，失眠的时候，有病痛、有心事的时候，辗转反侧，还见不到天亮。走...
不详
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在祖国的西藏高原上，在四川、青海、甘肃、云南的藏族聚居区以及尼泊尔、锡金、不丹、克什米尔等邻邦，人们随处都能见到一串串、一丛丛、一片片以经咒图象木版印于布、麻纱、丝绸和土纸上的各色小旗。这些方形、角形、条形的小旗被有秩序地固定在门首、绳索、族幢、树枝上，在大地与苍穹之间飘荡摇曳，构成了一种连地接天...
不详
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赞丹寺
大多数藏北人笃信宗教，人们既对大自然顶礼膜拜，相信万物有灵，也追求来世的幸福，虔诚供奉佛法僧三宝。在藏北最古老的宗教信仰是自然崇拜和图腾崇拜，牧人们至今还将藏北的许多高山和湖泊视为神山圣湖，每年朝山转湖，加上美丽的神话传说，大自然的造化之物，变成了有着肉身凡胎一样的喜怒哀乐。在草原各部落...
不详
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佛教说 《史记·匈奴列传》中记载了汉骠骑将军霍去病所得之休屠王祭天金人一事：“元狩二年春，以冠军霍去病为镖骑将军，将万骑出陇西，......冀获单于子，转战六日，......收休屠祭天金人。” 唐...
李 静
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踏进天王殿，迎面就是玻璃佛龛里的弥勒佛像，他袒胸露腹，箕踞而坐，笑容可掬，令人感到慈祥亲切，顿生欢快之情。 民间俗称弥勒为“笑佛”。弥勒译为慈氏，是弥勒佛的姓，名阿逸多，译为无能胜。弥勒菩萨修行所得慈心三昧，无有能胜者，是慈无能胜的意思。《弥勒上生经》载：弥勒菩萨生于古印度波罗奈国劫波利村婆罗门...
不详
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