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由昌，而妙道至言之所为隐”(《王文公文集》卷18，《谢除左仆射表》)。基于这种认识，以王安石为代表的新学学派，在经义训释的过程中，采取了与汉唐儒者迥然有别的方法。 新学学者一反汉唐俗儒繁冗琐细的注疏...
萧永明
|佛学论文|因明|五明|
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规自尊高，浮堕之人，苟避徭役，妄为剃落，託号出家，嗜欲无灰，营求不息，出入闾里，周旋阛阓，驱策畜产，聚积货财，耕织为生，估贩成业，事同编户，迹等齐人”的现象。(注：《广弘明集》卷18。)。贞观元年(...
郑显文/于鹏翔
|佛学论文|因明|五明|
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鬻之不售”的“@⑦遂踊贵”〔17〕；又谢安“作洛生咏”，士人“手掩鼻以学之”〔18〕，都显示出侨姓士族巨大的文化感染力。不仅侨姓士族的风度举止为南人所慕，而且其玄谈风流的文化品格也为南人所尚，导致南朝...
孔定芳
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经文或传记，照本宣科，其旨总不外阐明因果。 就佛教仪规而言，讲经文当是大型法会之用，而说因缘则似是在比较小的法会中使用之。[5][P18-19] 讲经文在敦煌说唱文学文本中数量最多，如： 1....
车锡伦
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永远的，继续的，无止境的，非个人的，所以一定要使分子彻底觉悟”(18)，这就离不了新村教育。而且这种新村教育“一定要使团体分子，对于宇宙观、人生观、身心内外、有彻底的觉悟才行。而教育博物园，就是一村团体...
李少兵
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进步性。 注释： ①《三国史记》，卷18，“高句丽本纪”。 ②C.A.斯米兹金：《中世纪历史文献》，莫斯科1961年版，第129——132页。 ③《广弘明集》，卷7，卷15。 ④《孝经》。 ...
韩瑞常
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说： 迷人念佛生彼，悟者自净其心，所以佛言，随其心净则佛土净。(注：《坛经》三五，《中国佛教思想资料选编》第2卷第4册，第18页，中华书局1983年6月版。) 这是批评说，期望念佛往生是糊涂人，...
方立天
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道端良秀为团长、武邑尚邦为副团长、松本大圆为副团长兼秘书长的访华团一行18人，来到玄中寺，在大雄宝殿举行了法会。 1977年5月11日，赵朴初会长再谒玄中寺。7月26日，赵朴初会长陪同由团长佐滕密雄、...
温金玉
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西藏人民出版社，1988年。) 印度84成就者的履历与成就极富传奇色彩，他们被藏传密教所推崇，因古印度传统不重视文字历史，故有关84成就者的生平记载颇为模糊、匮乏。按18世纪藏传佛教格鲁派学者松巴...
赖天兵
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[咸宁]咸宁师专学报，1998年第4期 13-18页 -------------------------------------------------------------------------------- 【作者简介】邱紫华 华中师范大学文学院教授、博士导 邮编：430070 ---------------------------------------------------...
邱紫华
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