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  • 中国佛教人生理想论(四)

    (注一一一)  佛也是由多种原因、条件和合而成,是性空非实的。  不须戏论有无之实也。(注一一二)  硬要区分有无之实,是违背佛教义理的戏论。  页7   在鸠摩罗什看来,包括佛在内的一切都是因缘和合...修行而得果报。(4)持佛,以精神主体“净识”维持善根,以成就正觉。(5)涅盘佛,常住于涅盘。(6)法界佛,佛身遍满一切法界。(7)心佛,一切唯心现「心是佛,心即佛。(8)三味佛,常住于深沉的禅定状态...

    方立天

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 永明延寿与圭峰宗密历史境遇之比较

    称永明延寿。先祖原系丹阳人,父王氏归吴越后,迁临安府余杭县。时吴越武肃王钱镠崇尚佛教,在此种环境的熏陶下,大师年少时即已心向佛教,“总角之岁,归心佛乘”[7];年二十,便不茹荤,日唯一食,持诵《法华经...2000年  6、潘桂明《中国禅宗思想历程》,今日中国出版社1992年版;  7、董群《融合的佛教》,宗教文化出版社2000年版;  8、杜继文、魏道儒《中国禅宗通史》,江苏古籍中国出版社1993年版; ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01092871352.html
  • “藏传佛教”概念分析

    原始宗教共存;佛教传人以后,从7世纪到20世纪初则形成原始宗教、苯教、佛教各教派共存的局面;自20世纪初至今为苯教、佛教、伊斯兰教、基督教等多种宗教共存。在不同的历史阶段,不同的地域、不同的社区。这些...,逐步形成“汉传佛教”、“傣族小乘佛教”、“于阗佛教”、“藏传佛教”、“泰国小乘佛教”、“日本佛教”、“蒙古佛教”等不同的流派。于是,包 含在“佛教”概念中的内容就更复杂。7世纪左右,佛教经由西部的...

    刘勇

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08403471657.html
  • 西藏死亡艺术

    西藏死亡艺术  嘉雍群培  中央民族大学音乐学院教授  内容摘要:佛教从7世纪传入西藏以来,与本土文化相结合,形成了独具特色的藏传佛教。它影响著藏族人生活的方方面面,成为藏族文化的重要组成部分和...flavor, since its introduction into Tibet in the 7th century. Now, Tibetan Buddhism has permeated all...

    嘉雍群培

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08410671723.html
  • Demystifying Tibet

    proclaims), the government of Tibet issued an appeal to the United Nations on November 7, 1950, asserting ...pages to the physical geography (pp. 7-11), and almost four pages to Chinese and Tibetan eating habits...

    Lee Feigon

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21312471829.html
  • Commentary on J. Glenn Grays Splendor of the simple

    in Nothing the vastness of that which gives every being the warrant to be. That is Being itself."[7]...logical sense as ground, or Logos. [6] Ibid., p. 360. [7] Ibid., p. 353. [8] Ibid. [9] John ...

    Chang, Chung-yuan

    |english|buddha|buddhism|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06075072052.html
  • A refutation of the Sāṁkhya theory in the Yogācārabhūmi

    (sankṣmyāt), (6) obstructions (vyavadhānāt), (7) predominance (abhibhavāt), and (8) inter­...ṁkhya in the Yuktidīpikā. It is as follows:7 "If it is understood that all things beyond the ...

    Mikogami, Esho

    |english|buddha|buddhism|

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  • 论阿赖耶识建立中的两种意趣

    自性各别的诸法名言种子。名言种子的自性不同,一切法因之就有区别。[7]此种阿赖耶识概念,由有情流转的业果安立问题,扩大到了一切法之缘起因果安立的所依之体问题,可以说是阿赖耶识建立的意趣之二。  简言之,...[5]《摄大乘论本》卷1,《大正藏》第31册,页134。  [6] 见印顺《唯识学探源》,台湾正闻出版社,2000年,页50、121,165。  [7] 见吕澂《印度佛学源流略讲》,上海世纪出版集团,...

    刘鹿鸣

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  • 近年巴利圣典的研究——以三注释书为中心

    有所区别。[7] 至于锡兰语的论书,经学者的推论[8],是由此慢慢发展,加入了锡兰的人事物而成。锡兰语的古论书,可能是在公元一世纪中写下而定型,当觉音五世纪到锡兰时,陈列在眼前的是许多的注释书文献,大...Literature, Serie Orientale Rome VIII. Rome1956. 页186. [7] 参 Lottermoser 上书,页14. [8] Adikaram, E...

    释自运Dr. Ven. Vinita T

    |近年巴利圣典的研究——以三注释书为中心|

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  • 对上海龙华庙会在现代都市中心区域存在原因的探讨

    庙会前夕,以妇女成群结队去龙华寺烧香拜佛,男女混杂,间有住宿寺中,有伤风化为由,严令禁止妇女入寺烧香。这一年的庙会受到很大的影响。[7]同年十月,上海道因同样的原因,又下令封闭了龙华寺。[8]第二年春...朱百魁:《龙华诗词》(内部资料)  6、《龙华镇志》,上海社会科学院出版社,1996年  7、1987年民间文学集成《故事、歌谣、谚语集》徐汇区龙华镇卷本(内部资料)  8、上海通社:《旧上海史料汇编》,...

    毕旭玲

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