-
”一句最好的注脚。
【原文】 8·18 子曰：“巍巍(1)乎，舜禹(2)之有天下也而不与(3)焉！”
【注释】 (1)巍巍：崇高、高大的样子。 (2)舜禹：舜是传说中的...
佚名
|论语|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0829581795.html
-
·18 子曰：“吾未见好德如好色者也。”
【译文】 孔子说：“我没有见过像好色那样好德的人。”
【原文】 9·19 子曰：“譬如为山，未成一篑(1)，止，吾止也；譬如平地，虽覆...
佚名
|论语|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0831271796.html
-
自古以来人道主义思想的发端。
【原文】 10·18 君赐食，必正席先尝之。君赐腥(1)，必熟而荐(2)之。君赐生，必畜之。侍食于君，君祭，先饭。
【注释】 (1)腥：牛肉。 (2...
佚名
|论语|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1402381834.html
-
评析】 无论为人还是为官，首在一个“正”字。孔子政治思想中，对为官者要求十分严格，正人先正己。只要身居官职的人能够正己，那么手下的大臣和平民百姓，就都会归于正道。
【原文】 12·18...
佚名
|论语|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0832401877.html
-
【原文】 13·18 叶公语孔子曰：“吾党(1)有直躬者(2)，其父攘羊(3)，而子证(4)之。”孔子曰：“吾党之直者异于是：父为子隐，子为父隐，直在其中矣。”
【注释】 (1)党：...
佚名
|论语|
http://www.fjdh.cn/article/2005/11/0834251878.html
-
17 亦常入佛境界中。如幻解脱及威力。 于一毛端极微中。出现三世庄严刹。 十方尘刹诸毛端。我皆深入而严净。 所有未来照世灯。成道转法悟群有。 18 究竟佛事示涅槃。我皆往诣而亲近。 ...
佚名
|普贤菩萨|圣诞|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/03/1836253372.html
-
1923年18岁时，在四川新都县宝光寺从贯一和尚受具足戒。
云游参学 遍访名德
普钦法师受戒以后，一意以出诹生死为志，不务经忏，专事修持。学三民诸佛人苦行而入，以苦行为资粮，除累世之...
恩威文化网
|普钦|
http://www.fjdh.cn/article/2006/08/0741315193.html
-
，像清华、北大，应该做这样的事吗？
人物周刊：您觉得名校跟普通学校的责任完全不同吗？
丘成桐：不是我认为！比如教育部给北大18个亿，给青海一个大学1000多万。为什么要有这种分别？为什么你...
记者 张欢
|教育|
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1245055687.html
-
众生，这种要求合理吗？为什么？请以理分析。
18、佛菩萨的圣号和我们凡夫的名字有什么差别？
19、为什么说佛法的精华教义是大乘菩提心？
...
著：无著菩萨 译讲：索达吉堪布
|入菩萨行论释|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1606376262.html
-
什么量来抉择？为什么？
18、阿弥陀佛的第十八大愿是什么？请查阅其他有关经论，解释谤法罪的涵义，并说明如果你以前犯过谤法罪，应当如何忏悔。
...
麦彭仁波切 著 索达吉堪布 译讲
|净土|
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/1753116715.html