-
文造像为18处。太宗之时有两处：破洞。窟内正壁。贞观十一年一月五日（637年)的《刘□妃为道王元庆造弥勒像记》：“大唐贞观十一年岁次丁酉一月五日口 道国王母刘口妃，为道王元庆向洛州成礼，中心忧悴，恐...
王洁
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06554892074.html
-
函盖龙门所有的古寺院，我们不必拘泥于旧说，据现有材料，自北魏始至清末，龙门山的佛教寺院至少有18所。依始建时代之先后或始称时代说，其中北魏石窟寺院2所：石窟寺、灵岩寺；唐代木构寺院10所：香山寺、奉先...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06555092079.html
-
清秀的八股文章。18岁那年，曾经应天津县儒学考试，作了一篇题为《非静无以成学论》的文章。文章大意：
“从来主静之学，大人以之治躬，学者以之成学，要维持此心而已。《言行录》云：‘周茂叔志趣高远，博学...
王维义
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08445992211.html
-
(4).供养龙王宝瓶
八大龙王宝瓶
【宝瓶内装圣物】
能摄招法界地、水、火、风四大咒轮、息灾、增益、怀爱、降伏四大咒轮、能摄招福德、禄位、寿元、喜乐之18种珍贵上等中药材、能调治...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/08450592220.html
-
道德经》等。到2000年，已有传教场所130多处，教职人员630多人，信徒达到18万多人。
天帝教会是创立于20世纪80年代的台湾新派宗教。该教于1980年底创立，1982年获当局许可自由传教，...
林雄辉
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06531592245.html
-
北周3个、北周1个，另外14个属于元-明时期。内有石造像18尊、泥塑55尊、壁画14平方米，明碑2通。
大寺石窟位于庄浪石窟东1公里处，共有编号窟龛12个，形制基本相同，军委长方形平顶窟，有石...
杨富学 程晓钟
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07541392642.html
-
以后婆罗门教在中国东南沿海一带的存在会产生重要影响，自唐宋以降，在广州、泉州等地都有关于婆罗门教的遗迹或记载存在18。现在看来这些是可以回溯到东晋时代，《法显传》中所提供的就是很宝贵的线索。
...
严耀中
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07440092983.html
-
三昧名十方诸佛悉在前立。」18修此三昧，可得十方诸佛悉在前立，因此称为「佛立」。经中又说：「如是（风+友）陀和，欲得见十方诸现在佛者，当一心念其方，莫得异想，如是即可得见。」19以「一心念其方，莫得异想...
业露华
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07461093225.html
-
掌心朝上,作禅定印,右手下垂至膝前,掌心朝内,作降魔印(图版18)。大致相同的形象还见于第23.1与237窟主室龛内东坡北起第2格内(图版工9、20),第231窟内榜题为:“业力自远牵将来业自/近牵将...
张小刚
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/13170393605.html
-
推测。
高昌残历和时轮历都是以五行和十二生肖相配而构成的，以60年为一轮。因藏语称年轮的变化为时轮，故得名时轮历。在18世纪藏族人从汉人中引入时宪历之前，时轮历一直是藏族中惟一通行的历法。至于...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/10294593816.html