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语须具三玄门,一玄门须具三要。有权有用。”[18]除“三玄三要”之外,临济宗的接机方便还有“三句语”、“四种喝”以及后世汾阳善昭的“三诀”、“十智同真”等等,这种种方便都体现了临济破除万执的禅学思想和卷...
李肖
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/15280995059.html
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试释如意》一文中分析认为早在西汉,如意就是个很流行的吉祥词语。[17]刘岳也在《身世纷纭话如意》一文中指出:“至少在西汉,甚至更早,‘如意’就已是个有吉祥含意并可用作人名的好词。”[18] 可见,早在...
黄丹丹
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07333495318.html
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拐进入筱埕镇,有蛤沙、罗回、大埕、小埕、定海,如粒粒珍珠星罗棋布。蛤沙村因盛产野蛤而得名,它是县城咽喉和门户,明代建镇,同时筑有城堡,设巡检司,现仅遗留城基。村前岛屿18座,其中3对为上担、下担,上礁...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06091195391.html
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佛教传入闽清以来,历代官府或民间信士集资在境内建有大小寺、庵119座(寺院103座、庵16座),其中多为宋、明两代所建。较有影响的有天王寺、地藏寺、人皇寺(历史上称天、地、人三禅寺)。此外,还有白云寺、白岩寺。建筑规模之大首推十五都普贤寺,宋时大小计9进,上下辟18厅,有僧侣数十人,寺产“富甲一邑“。1987年底普查,现存较完整的寺院有白云寺、白岩寺、广德寺、名山寺、清安寺、上院寺...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/06101295401.html
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准住持一人在寺内剃度收徒。对于那些年龄在18岁以上,初中以上文化程度、六根具足、证件齐全、历史清楚、家庭同意的发心出家者,经执事商量同意,先在寺院当半年至一年行者,未有犯规行为或犯而能改者,方予剃度,...
理因法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07110395773.html
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般若智慧来衡量时,所谓的道也没有什么可行的。
以前,赵州禅师18岁时去参南泉禅师,当时南泉禅师正躺着休息,他去见的时候也没有坐起来。只是问:你从哪里来?赵州说:我从瑞像院来。南泉问:你见到瑞相...
索达吉堪布 译讲
|般若|般若摄颂|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/08301995981.html
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理想:家人都幸福,工作会更好。
我家住在江北区,和很多80后一样,从出生到上学,没有经历过太多的磨难,18岁之前唯一记得的担忧就是高考,不过我很幸运,一次命中,2001年到了重庆工商大学读市场营销...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2010/01/10391096329.html
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新搜集的十六篇王阳明佚诗文考释
作者:钱明
上海古籍出版社1992年出版的《王阳明全集》(以下简称《全集》,引文只注页码),收有笔者所辑的王阳明散佚语录、诗文27种31篇共计30000余字。十余年来,在海内外学者的共同努力和鼎力协助下,笔者又陆续收集到《全集》未刊的各类语录①、公移②、诗文等散佚文字十余万言,其中的50篇书札、42首诗词和楹联、18篇为各类谱牒撰写的序跋...
钱明
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/07271496489.html
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[编者按:台湾有这么一所学校,学生年龄在15-18之间,每年三千多学生中,因违反校规校纪被校方开除的二、三百人。学校没有工人,没有保卫,没有大师傅,一切必要工种都由学生自己去做。学校实行学长制,三年级学生带一年级学生。全校集合只需3分钟。学生见到老师七米外要敬礼。学生没有寒署假作业,没有一个考不上大学的。这就是台湾享誉30年以道德教育为本的忠信高级工商学校。在台湾各大报纸...
高震东
|教育|爱国|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/23301596631.html
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远在庐山邀集僧侣18人成立“白莲社”,发愿往生西方净土,被奉为初祖;东魏汾州玄中寺昙鸾著《往生论注》,认为世风混浊,靠“自力”解脱甚难,主张“乘佛愿力”(“他力”)往生净土,称“一心专念”阿弥陀佛名号...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17570296908.html