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  • 铸圣像 兴佛法 净人心 圆心愿

    也是2001年国家新颁布《宗教事务条例》以来,国家宗教事务局正式批准的唯一一尊露天大佛。时间延续之长,审批程序之多,尤其是宗教的特殊性和在雪窦山4A国家级风景名胜区限制建设的区域内建造露天大佛更增加了...

    不详

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  • 种姓义

    姓。《大乘庄严经论》〈种姓品〉中,训释为功德度义故。盖种姓原文乔多啰(gotra),乔字(go)通于功德。梵语求那(gun!a)为功德也,‘多啰’通于‘度’,梵语‘多啰’(tara)为‘度’义也。如此...

    吕澂

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  • 阿罗汉、缘觉、菩萨新议

    或‘敌'之义,han有‘斩'之义。故arihan可解释为‘杀贼'。又有解arhat 为——aruhat,盖aruhat乃由语根ruh--义作‘生’--附上a,则有否定之意,亦即有‘不生’之义。故上述三...

    智博

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  • 法华经的譬喻文学

    ,它形成的这种独特文学,在文学价值上,也不容忽视。  注释:A  ①《妙法莲华经》卷一方便品第二  ②恒河是印度大河,两岸多细沙,佛说法时,每以恒河之细沙喻最多之数。  ③见《大智度论卷七》  ④见《...

    宏明

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  • 对《观音菩萨是男是女》一文的质疑

    均有佛性的理论依据。  报身又称受用身, (a)自受用身,诸如来修习无量福慧,起无边真实功德,恒自受用广大法乐。(b)他受用身,诸如来由平等智示现微妙净功德身,居纯净土,为住十地菩萨众显现大神通,转正...

    张丽

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  • 佛教与企业文化的共通点

    团队的目标,也有权利去否决他所在团队的工作目标。在企业里扁平化管理模式应取代A型管理模式,互助观应取代领导观。除平等相待外,企业应尊重每位员工在企业的发展权利,在企业文化里要突出每位员工无论资历深浅、...

    付勇

    佛学论文|因明|五明

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  • 《藏蒙汉合璧贤劫千佛名号》一书序言:关于贤劫千佛

    》(即《大正藏》,有圈点)第14卷经集部一,A1断徒倬贩职司怼5?卷讲述千佛名号,第7卷讲述诸佛出生地名、种姓、佛光量、佛父母及佛子名、侍者名、上首弟子名、人寿长短、聚会比丘众数、住法年限、舍利供养...

    贾拉森

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  • 宁波佛教旅游资源开发探讨

    和国家5A级旅游景区;阿育王寺旅游区的开发建设也开始启动等。但是宁波佛教旅游开发也存在着一些问题:   1.佛教旅游文化产品内涵挖掘不够   从宁波宗教旅游的开发现状来看,宗教产品较为单一,基本停留在...

    不详

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  • 优婆塞戒经研习之三十一:谈菩萨如何摄取弟子

    是善人,是清净的白达华,是调御丈夫、是香象,也是一位大船师,能将依附的弟子们度到彼岸。  “善男子!宁受恶戒,一日中断无量命根,终不养畜弊恶弟  子,不能调伏,何以故A,是恶律仪,殃齐自身。畜恶弟子不...

    智 铭

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  • 肇论浅释

    有真是可是,至当可当,则名和相已起来了,好和坏的观念也要生了,仍奔竞于生生之中,谁能将他止绝呢A·  是以圣人空洞其怀,无识无知,然居动用之域,而止无为之  境,处有名之内,而宅绝言之乡,寂寥虚旷,莫...

    单培根

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