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  • 陕西省法门寺代表团赴印度朝圣

    　　四月 　　五月 　　六月 　　七月 　　八月 　　九月 　　十月 　　十一月 　　十二月 　　新德里　　NEW DELHI　　21　　24　　30　　35　　45　　38　　35　　34　　34　　34　　29　　24 　　9　　10　　15　　20　　26　　28　　26　　25　　22　　19　　11　　8 　　孟买　　BOMBAY　　21　　26　　34　　38　　40　　37...

    佚名

    |朝圣|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/09155523196.html

  • 探访宁玛圣迹

    做成的梯子共21节，代表21个度母　　在西藏众多教派中宁玛派的历史是最为久远的，“宁玛”有古、旧的意思。宁玛派认为他们传承的是朗达玛灭佛以前，西藏佛教前弘扬所译的密教典籍，即以旧密咒为主。宁玛派的传承...岩脚，形如乳蒂，有滴水不断穿石。座下有细腻白土，人称观音士，可食，味如糌粑。由于常年有香客从中取土，作为圣土带回家乡；经年累月座下形成了一个不小的洞穴。当我们攀到洞的最深处有红白檀香木做成的梯子，共21...

    霍尔·努木

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23524041697.html

  • 照片昭示的虚云和尚一段封尘历史——虚云和尚在福州鼓山传戒照片的年代与史实

    其时《海峡摄影时报》(福州)为此出版特刊（第21期），也刊登了此照片，其文字说明为：　　“1924年，福州鼓山涌泉寺传授三坛大戒，虚云禅师(前排中)担任得戒大和尚，复仁禅师为教授阿阇黎，善慧禅师(前排...广东、泉州、台湾、杭州、上海各处。四、每日法堂上堂演习。五、四月八日，特设释尊浴佛大会。六、四月十日圆满，结〔给〕戒牒并写真摄影纪念。”21　　“德清”是虚云的内字，时任福州鼓山涌泉寺方丈。“善慧和尚”...

    王荣国

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23492068210.html

  • 儒释道世纪对话(三）

    如何科学地、正确地对待21世纪挑战问题的办法。儒佛道三家代表皆指出，“坐而论道，不如起而力行”。中华民族性应该是积极入世的，这就是起而力行。 　　许嘉璐：当前无论是宗教，还是整体的民族、文明，还是...有关中国的学问，真正有敬、静、净研究的，在大学里是凤毛麟角。佛道两家，包括丛林，恐怕也躲不开当今社会上浮躁、奢靡与声色。 　　作为中华文化的三大支柱－－儒释道，如何应对21世纪？用汤因比的话说，他没有...

    学诚法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07145771176.html

  • 信仰现状的心理学研究

    一种精神和文化现象，是在一定社会生活条件下形成和发展起来的。人的信仰同其所生活的社会环境是一致的，与其自身的生活经历密切相关。基于这样的认识，在本研究中随机选取21-70岁不同年龄段、不同性别的五个群体...83%。在被调查的745人中，男345人，女400人。年龄分布：21-30岁231人，31-40岁142人，41-50岁147人，51-60岁118人，61-70岁107人。职业分布：农民115人，工人...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/02484883218.html

  • 2008年佛教夏令营汇总及营员建议

    20080504144444.html （7月21—27日）成都文殊院第五届“智慧之旅”禅修营 /bnznews/HTML/bnznews_20080613224625.html （7月21—27日）南京栖霞古寺第四届夏令营 /bnznews/HTML/bnznews_20080613224308.html （7月21－28日）安徽巢湖鼓山寺将举办第二届佛学...

    佛音大家唱

    |2008年佛教夏令营汇总及营员建议|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/23155325317.html

  • 《因明名相表》

    　　　A132423俱（过）　　　　　　A132424俱非（过）　A2因　　A21结构（仅M项）　　A22逻辑规则（一）　　　A221因三相　　　[内涵与外延][同品与异品]　　　　A2211遍是宗法...　　A441格式　　　A442规则B佛教认识论　B0量的定义　B1现量　　B11真现量　　B12似现量　B2比量　　B21真比量　　　B211真为自比量　　　B212真为他比量　　B22似比量　　　B...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/11503338045.html

  • 发展佛教教育为本

    提出佛教教育方面的几点意见，希望与在座诸位高僧大德分享：　　契理契机的佛教教育　　培养弘法人才既要继承佛教教育的优良传统，亦要与时俱进开创新局面，才能让古老的佛教在21世纪的众多宗教中更有生命力和竟...研究交流会。总而言之，弘扬佛法培养人才应从点到面、从浅到深，从现在到未来，不断地推重，佛教与社会力量互相结合影响，才能在21世纪普施法雨，利益有情。　　现代弘法人才应该具备的条件　　弘法人才的素质好坏...

    达义

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23214839417.html

  • 略论现代传媒与当前中国佛教公众形象之提升

    四川大学文学与新闻学院中文系博士研究生 张琦 　　【提要】 　　本文通过分析当前中国佛教对于现代传媒的应用，指出其阙失之处，并提出相应的解决方案，以冀对提升21世纪佛教之公众形象有所助力。 　...，无一不被世人所记诵。 　　而今天，我们现在要讨论的是当前中国佛教对外宣传中所存在的一些问题，而这些问题的妥善解决，我相信，将会对佛教在21世纪的公众形象的提升有相当程度的帮助。 　　关于目前中国...

    张琦

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08103054876.html

  • 和平，生态，与大乘精神

    正在走进新世纪的门槛，如何反省和吸取上个世纪的经验和教训，保证人类生活更加美好和幸福，是建设21世纪新文明的重要前提。前瞻21世纪的学者很多，百花齐放，意见纷呈，都值得重视，但我认为，最关键的环节，是...的一种文化形态，在21世纪面临众多的挑战，而战争和生态问题，事涉全球，关系每个人，应该给以特别严重的关切。就佛教而言，充分发掘和发扬自己固有的大乘精神，有可能做出其他社会利益集团难以比拟的贡献来。　　...

    杜继文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21480564858.html
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