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水晶石、水晶葫芦、水晶珠、沉香木七宝及佛牙舍利等共计36件。 1974年11月18日，在二层主佛像腹内取出佛经30卷，残卷两包。 1977年9月10日，在一层清理出佛经30卷，残卷12包，手抄本4包。 至此经过前后五次发现清理，共得佛牙舍利两颗，佛经75卷，佛画四幅，佛教七珍68件，残卷15包，手抄本4包。这是古人留给我们极其珍贵的文化遗产和无价之宝。 只是由于那一段时期的历史原因，佛牙舍利...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22542667024.html
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依唯识二分说、种子新熏说等注解，成为注家中重要的一派。（4）德慧、安慧，两人系师弟关系，对世亲《俱舍》学都很有研究。安慧的注解用唯识自证分说法发展了世亲的学说，为注家中另一重要派别。（5）净月，和安慧...不能成佛。 3、《关于唯识的性质问题：一般认为唯识的含义是：一切法说到究竟，性质上属于识的一类，以识为性，故称唯识。护法则认为一切法只要不离识就可以，不单独脱离识而存在就是唯识。 4、性、相、密三...
明了
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22543867040.html
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座为明巡抚陈用宾于万酝甲辰年(1604年)创建．规制仿照武当山天柱峰金顶太和隆。金顶铜殿现仍在，高5．54米，宽4．4米， 深3．15米， 无臣拱，较之现在的昆明铜殿小得多。明末．国势飘摇，统治...
不详
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解诸法幻有;实智之真谛指诸法幻有既是空又是不空:因其幻有而论空,因其短暂存在而论不空.此种对空与不空的认知显然含有别教中道的思想.(4)体法显中二智契入通教接圆教教义之"幻有即空不空,一切法趣空不空二谛"....而了达的中道理乃是为了破一切法,挣脱空或有之偏见束缚,超越两边,非关菩萨入世济众之情怀,故智者判之为但理而已,不具诸法. (4)第四种圆入别三谛境是一切法趣非漏非 无漏,对漏,无漏为三法,乃为圆入...
不详
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http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22590867303.html
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了问题。“当时能够知道，《丹珠尔》在历史上曾先后刻制过北京版、纳塘版、德格版和卓尼版4个版本。而《甘珠尔》有12个版本。按道理应该是先做《甘珠尔》的勘对，这是佛祖的教法之总集，然后再做《丹珠尔》对勘，...，是对勘局常年聘请的专家之一。当时《丹珠尔》现存的4种版本国内都有收藏，而且比较完整，便于收集。而《甘珠尔》有12个版本，还有不少在海外。所以，先做《丹珠尔》的对勘会相应缩短时间。为对勘，聘请了刘立千...
李晶晶
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研究了雍和宫当时各个殿堂、殿院的布局及其佛像、唐卡、法物、法器的文化内涵、佛教仪式的程序，后以英文撰写成书。此书原计划出版 4 册， 1942 年第 1 册以非正式出版物成书问世，其他三册由于种种原因，...满足打全场赛的要求，但他们依然打得热火朝天。经师全贵在球场上凭借娴熟的技巧自由穿梭，亮出了一个个精准的三步上篮。他曾在 2000 年获全国传统体育运动会打陀螺比赛个人第 4 名， 2006 年获北京市...
李立祥
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人生进善之阶段》中总结五点： 1、生活之改善； 2、德行之改善； 3、定心之改进； 4、净慧之改进； 5、净善之圆满。 经过次第的修行至净善之圆满，也就到达了佛学人生进的究竟地。 对于“...4、佛法中五乘共法最重人生道德； 5、《善生经》之六方与儒家五伦； 6、人生道德之十善与五常； 7、以自他二方现未二世均益为善； 8、自他俱利之精义； 9、以不害他及能利他不道德。(竹摩记见...
王丽心
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如法修持。（3）念“世间为期诳可贱，念禅定为尊重可贵”，则“若得禅定，即能具足发诸无漏智，一切神通道力，咸等正觉，广度众生，是为可贵，故名为念”。（4）具有巧慧。善能分别世间之乐实足苦。禅定之乐是智慧...“慈心善根发相”的显现。 （4）因缘观善根发相：…是智慧开发，破诸执见，推寻三世无明、行等因缘的禅定境界。此时，“不见人我，即；离断常，破诸执见，得定安稳，解慧开发，心生法喜”，甚者“下念世间之事”...
觉修
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柏洋乡神洋村兴建了一座希望小学，命名为“能仁小学”，为该校师生教学和学习创造了良好环境。 据统计，在她出任方丈的三年多来，地藏寺共捐出扶贫助困款数十万元。她个人多年来固定认捐4名被莆田笏石镇福兴庵收留的弃婴就学学费，如今，这4名弃婴两个已经上了中学，另外两个还在上小学。如妙法师表示，如果她们能考上大学，她将继续供她们完成学业，显现了她慈悲和永恒的爱心。 荣腐福州象蜂祟福寺方丈 福州崇福寺地处北郊象...
陈国明
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死亡和生存就在一口呼吸之间，生起和灭亡就好象水面上的泡沫一样。 不要使自己在圆顶方袍之下，反而还去造作堕落阿鼻地狱的因由。 三、注释 寅1起可辦事。省2語終3寡尤4。身安勤5戒定。事簡6疎7交游8... 2、省：减少;精简 如:省口(不说话)。 3、终：终了;结束。与“始”相对。]终,极也;终,穷也。――《广雅》疏。 4、寡尤：少犯错误。 5、勤：尽力多做,不断地做。勤,劳也。――《说文》 ...
不详
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