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自来，岂有幽司？”［2］因此，慧远的结论是“因情致报，乘感生应”。［3］而且这种报应“应有迟速，故报有先后”。［4］ 三、因缘成熟，籍缘果报 佛教智慧广大无边，其因果报应思想与农业规律相似，...2002年1月。 ［2］［3］［4］同［1］。
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夏 丽
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00563670026.html
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撰写，赐进士出身候选员外郎翰林院庶吉士榆城方外第邺园李蟠根书丹，落款下有“榘堂氏”、“姚邑荣黼”及“邺园”、“李蟠根印”等小篆阴刻印4方。碑文中详细记叙了水目山容光祖真禅师出家和修行的经历，并把他作为...油然而生。恰逢远近僧众会同官绅及民间至信舍家，商议为容光竖碑立传撰写碑文，林则徐应邀欣然命笔，篆书“真如沙门之碑”6个字，作为碑额，用“真如沙门”4个字，高度概括赞颂了容光大师，同时抒发了自己一生高尚的...
张振生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00570670053.html
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、道友不过是八位而已。(4) 智旭怀著复兴戒律的理想，一生持戒谨严，过著简朴淡泊的生活，成为明末佛教行者修行的另一个典范。 【注释】 (1) 释圣严著，关世谦译：《明末中国佛教之研究》（台北，...284。 (4) 同 (1)，页 129-136。
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释自澹
|佛学论文|因明|五明|
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是从〝戒〞来的。从比丘戒250条大戒而言，体现在行、住、坐、卧四威仪中（250×4=1000），便有一千种律仪体现。再从菩萨的三聚净戒（摄律仪戒、摄善法戒、饶益有情戒）言，1000×3=3000，于是，提出三千威仪。由于这些威仪要求，无不涉及身、口行为，身三（杀、盗、淫），口四（妄语、绮语、两舌、恶口），亦即七支。这七支又是从意来的。意有贪、嗔、痴三毒，再加等分（贪嗔痴等众烦恼）合为四，7支×4=...
觉真
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01052470287.html
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横空遮着，很显眼，与天花周围其它部分的装饰，极不协调，就象一件旧的古式服装上补了一块新补丁。 从美国寄来的照片上看到，如来殿上的这个藻井，是八边形，井框外边长4．35米，内边长4米。框...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01065070369.html
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，东察合台汗国吐鲁番速檀4次侵占哈密，用武力向哈密传播伊斯兰教，佛教势力渐衰。 16世纪初，明正德八年（1513），哈密最后一个元裔蒙古王拜牙即，投附吐鲁番速檀满速儿。满速儿强迫未信仰伊斯兰教的...玄奘再次调转马头，继续前进，就在失水的情况下，他又迷失了道路，这时的法师只好听天由命了。此后，他在荒漠戈壁之中走走停停，停停走走，一直奔波了5天4夜，还是不见野马泉的影子。饥渴、疲乏终于使他晕倒在沙丘...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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对于发菩萨心净化人间大乘佛果的希望，兴趣特别浓厚，所以世称此系是大乘佛教。（4）欧美文系——欧是欧洲，美是美洲，可以说除了上面亚洲的佛教外，连非和澳的佛教都可以总摄在这一系。范围很广，不但是新兴的佛教...4）正智，（5）如如。云何为“名”？就是一切法的名字。云何为“相”？就是一切法的义相，把上面名相两种合起来，就是所见所闻的一切色声香味触法的境界。云何为“分别”？就是分析辨别，也就是能够各别的分析这是...
慈航法师
|佛学论文|因明|五明|
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无尽誓愿断；法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。 2、四无量心：慈、悲、喜、舍。 3、四摄法门：布施、爱语、利行、同事。 4、六波罗蜜：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。 将这四点，套入企业的... 3、广修供养：结缘的实践，提供照顾员工生活的需要，能力所及更扩展帮助社会弱势群的需要。 4、忏悔业障：时时检讨企业经营中存在的错误和缺陷，不断作修补詷整。 5、随喜功德：随时抱一颗欢喜清净的心，...
戴育仁
|佛学论文|因明|五明|
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纲要，代表了禅修的五个阶段。 中国佛教协会常务理事、山东省佛教协会会长明哲法师（4）介绍了华严宗的修学体系。针对 “华严太重理论、不重实修”的观点，他认为，《华严经》不仅是佛教哲学理论的精华，而且是...判教观》，济群法师 （2）《汉传佛教修学次第的构建》，道坚法师 （3）略论禅宗修学体系的建设——以曹洞宗禅修理论为例，妙安法师 （4）浅谈华严宗的修行体系，明哲法师 （5）藏传佛教显宗修学的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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自己的救济，这和企业双赢共存、回馈社会的基本精神是相通的。 4、自利利他。“自利利他”一直被佛教作为区别善恶的尺规。自己与他人并不是互相对立的，而是互相融合的。这一原则对人际间的和谐有很强的指导作用...净化人们的内心。这种精神特质，对个人可提供安身立命之处，对社会则可以维护著社会安定和精神平衡，同样是营造和谐企业的精神前提。 4、要以佛教的“报恩”思想推进企业和家庭的和谐。家庭是社会的缩影，企业是...
宋汉平
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01145770644.html