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  • 正法与像法

    (4)不要因宗教经典就相信(pitakasampadanena;collection of scriptures)。(5)不要因合乎逻辑就相信(takkahetu;logical reasoning)...

    明法比丘

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  • 修空观能转四大

    利养之心。  4、不可起胜过别人之心。  5、不可盲无目的,堕于愚痴。  6、应发自利利他之种种善愿。   初修要诀   ①不可畏难。众生之心,无始以来,在世间法中转。世间应事接物境极繁复,不觉其...

    犁镜

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  • 天台国清寺建筑概说

    天台国清寺建筑概说  国清寺坐落在天台山南麓,北离天台县城3.5公里,是佛教天台宗的根本道场,始建于隋开皇十八年(598),现存建筑基本上为清雍正十一年(1733)重建时的规模.从建筑学角度看,国清...各式各样的廊厅、穿堂联系成一个整体。全寺不同形式的廊。总长度达1887米,交通面积3595平方米,占全寺总建筑面积的28.5%。归纳起来,全寺廊的形式有:  ①桃檐廊,如弥勒殿、雨花殿、大雄宝殿等。 ...

    不详

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  • 关于梵语译音中“阿”字的发音

    )音;  (1)、在梵语译音中,“阿”字不发汉语拼音的“a”(ㄚ)音;  由此可见,古代梵语中的“a”字,绝对不是现代汉语拼音中的“a”(ㄚ)音。  5、现在很多人都认为梵语中的“a”应该发成汉语拼音...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07372652940.html
  • 敦煌飞天

    screen.width-333)this.width=screen.width-333">   飞天是敦煌艺术的标志。敦煌地区约5OO多个石窟中,都绘有大量的飞天形象。  飞天,是佛教中乾闼婆和紧那罗的化身。乾闼婆,意译为天歌神、紧那罗,意译为天乐神。原是古印度神话中的娱乐神和歌舞神,是一对夫妻,后被佛教吸收为天龙八部众神之一。乾闼婆的任务是在佛国里散发香气,为佛献花、供宝,栖身于花丛,飞翔...

    不详

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  • “义明供奉”初考

    如此的误判。   5、有的文章将“义明供奉”作一个特别的人名,似不太妥当,在此不述。   二、“义明供奉”虽是正式接法弟子,但非嫡传,由他来主持弘法可能性不大。   按资料四,这种可能性是存在的...

    熙 明

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  • 得诗人之奥旨的皎然

    ,贡献最大。   皎然《诗式》共5卷,最初可能只是一些评论古今人诗与讨论作诗体式的札记,贞元五年(789年),经前御史中丞、湖州刺史(或云湖州长史)李洪提议整理而成。它既是皎然对自己的诗歌创作经验...

    不详

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  • “一心二门”与陆九渊的“心本论”

    比起朱熹来,陆九渊受佛教尤其是禅学的影响更深,这是历来所公认的。陆九渊明确以“心”为宇宙本体,直接继承和发挥了程颢“心是理”,而建立了以“心即理”为核心的“心学”哲学体系。他说:   盖心,一心也;理,一理也。至当归一,精义无二,此心此理,实不容有二。……此吾之本心也【《与曾宅之》,《陆九渊集》卷一,中华书局,1980年,第4~5页。】。   陆九渊强调“心”和“理”的完全合一、一致,...

    不详

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  • 话说普陀山的几度兴衰

    screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 纵观“海天佛国”普陀山的发展历史,可以看出,普陀山佛教的兴衰与社会是否稳定有着内在的联系。 普陀山佛教自创立至今已有1000多年历史,这期间普陀山佛教大的兴衰约有5次。唐代是普陀山佛教的初创时期,那时中外佛教徒均视位于海中的普陀山为理想宝地。据山志记载,日本僧人慧锷第三次来华时,在五台山请得...

    不详

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  • 何谓“九住心”?

    还不是很清晰明显,但只要有一念向外攀缘,便能立刻警觉。随时观照于所缘对象,称为“近住”。   (5)调顺:从摄心向内,而至“近住”,皆是把心扣住在所缘对象上;到调顺的阶段,就会知道修定很好,体验到修...

    不详

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