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  • 论六祖惠能得法偈之千年之误

    18页转引于《惠能评传》洪修平孙亦平著 南京大学出版社 1998年12月版第131页  (6)刘文英主编《中国哲学史》 南开大学出版社2002年12月版第439页  (7)洪修平孙亦平著《惠能...

    车其磊

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  • 编篡《〈法显传〉研究文献集成》的设想

    。   16、“考证法显传”(足立喜六著) 达多 大公报图书副刊,1936.3.19。  17、足立喜六的《考证法显传》 藤枝晃 东洋史研究,1936年。  18、法显之归程 ...

    吴 平

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  • 中观学派“空性与绝对”之意义

    ,没有明说一切法空。说种种空,说一切法空的,是初期大乘的《般若经》。”[17]  综以上所述,也依据多位学者的说法,我们可以假定[18]:中观思想的形成,最初只为对治“世间、涅槃实有”的遁世思想,而...

    游芬芳

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  • 《佛本行集经》中的“许”和“者”

    的”表示领有,是“的”字的功能之一。但在古汉语中,“者”和“之”均无此功能,直到唐代以后,“者”才出现了类似用法,(注:以下6个例句转引自冯春田1992。)如:  (18)麦地占他家,竹园皆我者。(《...

    曹广顺

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  • 修行进德格言一百则

    的精神生命是超越于心物以外而独立存在的生命原始,自古以来所谓悟道修行的最高要求都是为了要找到这个东西,都是以找到这个境界为目的。  18、世有二者,可称健儿,一不造罪,二能忏悔。欲求忏悔,当洁其心,...

    不详

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  • 比尔·波特眼中的中国隐士与美国佛教

    一样,小的时候都会听父母亲,可是在他们长大之后,开始上大学或者离开家,就会思考自己是不是该去信这个教。美国年轻人很早就离开家,在中国孩子们会比较晚地离开家庭。在美国,男孩、女孩18岁左右就会离开家庭...

    不详

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  • 禅宗法脉

    文化,而日本则是这种禅的精神。日本索尼公司,1996年《参考消息》刊登有它的18条原则,我看到后很感慨,他们真有禅味。第一条原则,“生产对顾客有用的东西,不生产顾客喜欢的产品”。   今天,祖师禅虽然...

    衍真法师

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  • 长阿含经研究

    Maha-Govinda. 佛般泥洹經 大堅固婆羅門緣起經 4.闍尼沙經 (18)Janavasabha. 9.眾集經 (33)Savgiti. ...

    石川海净

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  • 试析吕澂先生对性寂与性觉义之抉择

    阿赖耶识互相违反,对治阿赖耶识,名无漏界离诸戏论17。  此处要义有三:其一,出世法由真如所缘缘种子生,此种子当泛指因果之因而言,亦即前文所谓"若望过去诸行即此名果,若望未来诸行即此名种子"18之种子...

    傅新毅

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  • 日本佛教史略

    ,357,717  大学2、学院1、专校1  临济宗系   18个宗派  5,496   3,492,612  大学1、专修道场多处  曹洞宗系   4个宗派  14,991   6,670,315 ...

    谷响

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