-
被裒辑于黄征、吴伟编校《敦煌愿文集》（长沙：岳麓书社，1995年）中，可参见。
10、有关文献见载于周绍良、张涌泉、黄征《敦煌变文讲经文因缘辑校》（上、下册），南京：江苏古籍出版社，1998年。
11...
杨富学
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23175439129.html
-
座房子，房中斜卧一人，大约是表现夫人回宫休息。整幅画面细致地措绘了诸多内容，共刻21人11龙及佛龛、房屋、树木等物，把拥挤的场面安排得疏密有致，和谐平稳。尤其是突破边框的限制，在右上角刻出两个小飞天，...
杨富学 程晓钟
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23175839134.html
-
佛教月刊》第11期。 ⑤《维摩诘经》，大正藏第14卷, 525c。 ⑥《景德传灯录》卷十，大正藏第51卷, 277c。 ⑦《景德传灯录》卷六，大正藏第51卷, ...
吴言生
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23183739177.html
-
，因此无情草木也有佛性。他引用《大宝积经》表达自己的观点：“一切草木树林无心，可作如来身相具足，悉能说法。”[《大正藏》卷11，第150页上]无心的草木树林也具足佛性，都体现了佛法。 吉藏从依报、正...
魏德东
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23201939305.html
-
基本特征，也是人类文明进步的重要动力。各种文明有历史长短之分，无高低优劣之别。文明同体如同海水一味，我们坚信，不同文明之间以礼相待，相互包容，相互借鉴，就一定能实现人类文明的和生。 11、建设和谐...
徐清祥
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23202039307.html
-
、更可怕。一千多年的历史古迹巴米扬石佛被炸毁，美国“9·11”事件震惊全球，由此而后一再出现的各种社会危机，反映了什么？物质丰富了，精神萎缩了，心灵荒漠化了，环境...
觉真
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23202739311.html
-
曲世宇 法音1996年第11期 《菩提道次第广论》系宗喀巴大师总摄一切佛语扼要所造。引导凡夫从初开始学佛直至最终成佛，其中次第无所缺少，无有紊乱，既无说食不饱之讥，又无盲修瞎练之谬，现前即可照着修习。故经由法尊法师由藏文译成汉文以后，渐渐引起了学佛者的重视。特别是近几年，加以三门智敏法师、四川清定上师、台湾日常法师等大德的倡导，学修《广论》的人越来越多，大有弘遍全国之势，岂正法将弘之兆耶?...
曲世宇
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23215539424.html
-
］居处，即慧居处等四；［7］四所依（如依法不依人等）；［8］发菩提心；［9］大悲；［10］十种法行；［11］七种通达；［12］十地；［13］十度；［14］诸菩萨行；［15］真如作意；［16］广大意乐。...
如吉法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23225839496.html
-
能牵制众生，是不能出离生死。 11、结：又作结使。结是系缚的意思。指众生被烦恼系缚在迷境里，而无法出离生死之苦。 12、暴流：大水暴涨时，可漂流人畜、房屋等。烦恼来时，有如洪水一般，能流失众生的...
释宗净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23272939837.html
-
天王神。亦不能奈何。当须十方众僧威神之力。乃得解脱。[11] 于是目连于七月十五日和百味饭食供养十方僧人，用僧众的加持力最终使得母亲脱离幽冥，得到解脱。 佛法东传以后，为了配合和适应中国固有的伦理...
释慧澈
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23274139855.html